病因病理学 分类“病因病理学”的页面 此分类包含下列172个页面，共有172个页面。 三 三因 不 不传 不内外因 两 两寒相感 两死 两虚相得 两阳相熏灼 五 五不足 五味偏嗜 五味所伤 五志过极 五有余 亢 亢阳 传 传化 传经尽 六 六淫 关 关门不利 内 内因 冲 冲任不固 凶 凶风 劳 劳则气耗 化 化风 升 升降失常 厥 厥阳独行 合 合邪 同 ...
当喜欢一本书的时候，读起来总是会感觉很快就读完了。有期望见到的人却总也等不来。这个世界上的事总是这样事与愿违，不知道什么时候才能得偿所愿。
持续性咳嗽 是肺部疾病的前兆。这种咳嗽一旦开始就要两三个月才能痊愈，而且任何止咳药似乎都对它无能为力。 痉挛性咳嗽 表现为剧烈性阵咳，咳嗽一声连着一声，一阵咳嗽可十几声到几十声持续相当长时间 ，咳时面部颈部憋的通红，呼吸受到影响，咳嗽暂停后常需深吸气，剧烈的咳嗽常引起声门痉挛，发生类似鸡叫的声音，持续剧烈的咳嗽常引起 干呕 ，咳嗽一阵后稍安静段时间，又开始咳...
出自：唐代 权德舆 的 《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》 类型： 人生 节日 原文如下： 良辰当五日，偕老祝千年。 彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
出自：魏晋 陶渊明 的 《杂诗·人生无根蒂》 类型： 人生 原文如下： 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
1、当染:墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 2、当染:非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦，此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，举天下之仁义显人必称此四王者。 3、当染:夏桀染于干辛、歧踵戎，殷纣染于崇侯、恶来...
1、当染:墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 2、当染:非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公望、周公旦，此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，举天下之仁义显人必称此四王者。 3、当染:夏桀染于干辛、歧踵戎，殷纣染于崇侯、恶来...
1、当务:辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 2、当务:跖之徒问于跖曰：“盗有道乎？”跖曰：“奚啻其有道也？夫妄意关内，中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也。不通此五者，而能成...
1、当务:辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 2、当务:跖之徒问于跖曰：“盗有道乎？”跖曰：“奚啻其有道也？夫妄意关内，中藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知时，智也；分均，仁也。不通此五者，而能成...
仲景制 大青 龙、大 柴胡 、 白虎汤 ，治三阳无形之热结。三承气之热实，是糟粕为患； 桃仁 、抵当之实结，是蓄血为眚。在有形中，又有气血之分也。凡仲景用硝、黄，是荡热除秽，不是除血。后人专以气分、血分对讲，误认糟粕为血，竟推 大黄 为血分药，不知 大黄 之芳香，所以开脾气而除腐秽，故方名承气耳。若不加 桃仁 ，岂能破血？非加蛭虻，何以攻坚？是血剂中又分轻重...
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