...则为丙火来克庚金．其邪方炽．故曰无瘥日也． 按儒门事亲云．肠 下脓血．脉沉小流通者佳．数疾且大有热者死．经云．肠 便血 ．身热则死．寒则生．又云．肠 下白沫．脉沉则生．浮则死．又云．肠 下脓血．脉悬绝则死．滑大则生．又云．肠 之属．身热脉不悬．绝滑大者生．悬涩者死．以藏期之．又云．肠 筋挛．其脉小细．安静者生．浮大紧者死．洞泄食不化．不得留下．脓血．脉微小速...
...病患不病者死．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也．难经云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也．脉经云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如难经之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则急大洪直．与形证相反者．断不可治．
...损其脾者．调其饮食．适其寒温．药则如 补中汤 大 健脾丸 之类治之其疾始能痊除而愈也． 按经云．实紧胃中有寒．若不能食．时时下利者难治． 【又歌曰】 实脉关前胸热盛． 实脉．阳脉也．寸口．阳位也．所以候胸中者．今阳部而见阳脉．宜乎其胸中热盛也． 按脉经云．寸口脉实．即生热．在脾肺．呕逆气塞虚即生寒．在脾胃食不消化．有热即宜服 竹叶汤 葛根汤 ．有寒即宜服 茱...
...百息，通计之当五十周于身，而脉行八百一十丈，此人身经脉流行之常度也。若一息八至，则一日一夜周于一身者，当一百营，而脉遂行一千六百余丈矣，必至喘促声嘶，仅呼吸于胸中数寸之间，而不能达于根蒂，真阴极于下，孤阳亢于上，而气之短已极矣。夫人之生死由于气，气之聚散由乎血，凡残喘之尚延者，只凭此一线之气未绝耳。一息八至之候，则气已欲脱，而犹冀以草木生之，何怪其不相及也。
...生土而后脾成，土生金而后肺成。五脏既生，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。仙经曰∶“借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。”故肾为脏腑之本，十二脉之根呼吸之本，三焦之源，而人资之以为始者也。故曰，先天之本在肾。而太 一穴，在足内踝后五分跟骨上动脉陷中，此足少阴所注为 之地也。脾胃何以为后天之本？盖婴儿既生，一日不再食则饥，七日不食则肠胃涸绝而死。经曰∶“安谷则昌绝谷则...
体象 数脉 属阳，象为太过；一息六至，往来越度。 数之为义，躁急而不能中和也。一呼脉再动，气行三寸，一吸脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。一昼一夜，凡一万三千五百息，当五十周于身，脉行八百一十丈，此经脉周流恒常之揆度。若一息六至，岂非越其常度耶！气行速疾，故曰属阳。 主病 数脉主府，其病为热。左寸数者， 头痛 上热，舌疮烦渴。数在左关，目泪 耳鸣 ，左颧...
...应而大．则胎已成形．然胎脉至不一也．或有寸微关滑．尺带数者．或有流利往来．并雀啄者．或有两手关脉．相应大者．脉虽不同．是皆为有体之脉．可与前诀通断之也． 左手带纵两个男． 成自明曰．纵者夫行乘妻．水行乘火．金行乘木．即鬼贼脉也．名曰纵则怀两个男儿也． 右手带横一双女． 成自明曰．横者．妻乘夫也．是火行乘水．木行乘金．即所胜脉也．名曰横．见于右手．则怀一双女儿...
...．而专言肾虚不安者．何也．以迟为阴土．是土不务其德．而乘其所胜．夫土所胜者．水也．肾为水藏．乘其虚而克之．肾其能安乎哉． 按脉经云． 迟脉 呼吸三至．去来极迟．一曰举之不足．按之尽牢．一曰按之尽牢．举之无有．经云．迟则为寒． 【歌曰】 迟脉人逢状且难．遇其季夏不得痊．神工诊得知时候．道是脾来水必干． 今人皆言三至为迟矣．究未得迟脉之情状也．其于指下寻之．重手...
高阳生，五代时人，着《脉诀歌括》，托为王氏叔和，而今本杂以洁古《 伤寒 脉入式歌》，又被熊宗立妄注，大为俗学之惑。叔和晋人也，自有《脉经》，尚复抵牾大段古书，难尽信也。 脉家书甚多，当以《内经》为主。滑氏《诊家枢要》以浮沉迟数滑涩六者为提纲，余补以有力 无力 二者。丹溪以血气痰火为病之提纲，则脉滑在血分而有余为痰，凡有形者从之；涩在气分而有余为火，凡无形者从...
...也（微也，勿认为弱）。败脉者，春但弦、夏但洪、秋但毛、冬但石，四时旺脉皆无和缓胃气，故曰但也（但也，勿认为强）。盖脉本营血随宗气而动，宗气即呼吸天气所生，天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒之递嬗，宗气应之亦有春弦、夏洪、秋毛、冬石之递嬗。若营血乃饮食地气所生，其性精专有常而不变，与宗气相融，故反泯其迹，而为微弦、微洪、微毛、微石，故曰胃气也。若无胃气，则无营血...
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