...苗族医药继藏医、蒙医、维医、傣医之后，与壮医、侗医、瑶医、彝医、土家医、朝医成为“至今还具有较强临床活力并成为现实卫生资源的十余种”民族医药之一[1]。现就我国苗族医药研究二十年来取得的成就及有待研究的问题作一评述，旨在促进和加强苗族医药研究...
...日佈僧格参照畏兀儿和藏文而译出的。在这部流传甚广的佛经中，第二十四章为《养生八吠陀经》。其中有：“治疗赫依(气)症、希拉(胆)症、巴达干(痰)症和聚症”的内容，这说明，当时已经有古印理的医学内容传入。这部佛经中对这三种病症的发作时间、治疗...
...推出“东盛白加黑抗感家族”，旨在向消费者提供有“东盛”品牌保证的、质量可靠的名牌产品，为患者自我防治感冒等呼吸道传染性疾病提供足够的解决方案。他说，要想让消费者认可，除了好的营销策略，充分的广告宣传也是必不可少的。 据悉，东盛集团计划在今年...
...三个两年发展计划》基本战略，推进实施了“三大集中”即：工业集中，产品聚焦，提升质量，实现制造现代化发展；营销集中，主业聚焦，提升效率，实现工商协同发展；科研集中，技术聚焦，提升专业，实现产学研一体化发展。七年来，他勇于创新、开拓新思路，创立...
...12日在澳门塔石广场启动的“中医中药中国行”澳门站活动，吸引了澳门居民踊跃参与。人们徜徉在百米中医药科普宣传展廊，参与中医药免费健康咨询、中医药文化知识游戏，沉浸在博大精深的中医中药传统魅力之中。 从居民的日常保健凉茶、到沿街各处的中药材...
...近代中国主张废除中医的始作俑者，当推清末国学大师俞樾。1879年，俞樾发表《废医论》，之后又发表《医药说》，提出“医可废，药不可尽废”的观点，这也是近代“废医存药”思想的滥觞。 俞樾思想的影响逐渐扩大。1900年前后，思想界已出现否定五行...
...傣族医药学自成理论体系，“四塔”和“五蕴”是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 “四塔”(土、水、火、风)和“五蕴”理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了“四塔”、...
...由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，...
...焦树德教授，男，1922年5月生，河北省辛集市人。早年向外祖父学习中医，攻读《内经》、《风湿病学会副主任、北京中医药大学教授、中国中医研究院研究生部客籍教授，中国医学基金会理事、中国民间中医药开发协会理事、北京中医药研究促进会理事，《中医...
...（公元372年）、百济（公元384年）和新罗（公元422年）。由于佛典“五明”中就有“医方明”，所以僧侣本身知医药会施疗（金斗钟：《韩国医学史》，第42，36，37，41，48页，韩国探求堂，1966年版）。 据朝鲜《三国遗事》卷三“顺道...
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