...则泻．邪在中焦．则吐泻交作．此湿霍乱．症轻易治．若上不能吐．下不能泻．则邪不能出．壅塞正气．关格阴阳．此干霍乱．俗名绞肠痧．其死甚速．切勿与谷食．即米汤下咽亦死．然霍乱主治．亦有不同．如热多口渴而吐利者．五苓散主之．寒多不渴而吐利者．理中汤...
...以免民間重役之害。後來蒙朝廷差臣兄軾詳定役法，軾議論與臣無異，致與本局商量不合，陳乞罷免，辱蒙朝廷依軾所乞，臣以兄弟之嫌，未敢再有論列。今竊聞監察御史陳次升奏，以役法大要未定，人情熒惑，乞敕詳定役法所疾速議定合差、合雇色額及官戶、寺觀、單丁...
...国语辞典 法律。古代把法律條文寫在三尺長的竹簡上，故稱法律為「三尺法」。 史記．卷一二二．酷吏傳．杜周傳：「君為天子決平，不循三尺法，專以人主意指為獄，獄者固如是乎？」 明史．卷一九三．翟鑾傳：「按律，籍沒止三條，謀反、叛逆及奸黨耳。不合...
...国语辞典 佛教用語。指佛法的衰落期。這時期佛法將滅，只剩教法，既無人修行，也無人證悟。時限約在佛滅兩千歲（一說一千，一說一千五百年）後的一萬年之間。 隋書．卷三十五．經籍志四：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其...
...五谷、果、菜、肉皆补物也，犹当辨其五脏所宜，毋使偏倾可也。若以药为补，虽甘草、苦参，久服必有偏胜增气而夭之虑，况大毒有毒乎？是故三法犹刑罚也；粱肉犹德教也。治乱用刑，治治用德，理也。余用三法，常兼众法，有按有跷，有有导，有减增，有续止。医者...
...起昭阳大渊献正月，尽柔兆摄提格三月，凡三年有奇。 ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣元年（辽太平三年） 春，正月，丙寅朔，诏改元。帝读诏，号泣者久之，谓左右曰：“朕不忍遽更先帝之号也。” 辽主如纳水。 以耶律藏引为平章事。 ...
...膺 缺盆 背 （此八者，以泻胸中之热也。）气冲 三里 巨虚 上下廉（此八者，以泻胃中之热也。）云门 髀骨 委中 髓空（此八者，以泻四肢之热也。）针灸用针八法用针八法者∶迎随一也，转针二也，手指三也，转针头四也，虚实五也，阴阳六也，提按七也，...
...序 王序 重刊《续名医类案》序 卷一 伤寒 卷二 中寒 中风 厥 卷三 痉 头晕 麻木 温病 卷四 伤风 暑 湿 热病 卷五 疫 燥 火 卷六 恶寒 寒热 霍乱 瘴 呕吐 反胃 卷七 泄泻 疟 卷八 痢 疟痢 痢后风 卷九 饮食伤 消 黄胆...
...1、七法:言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。是必立，非必废，有功必赏，有罪必诛，若是安治矣，未也，是何也？曰：形势器械未具，犹之不治也。形势器械具四者备，治矣。不能治其民，而能强其兵者，未之...
...1．清火泄胆 柔肝和志法 此法适用于肝胆火郁之证。多因性情刚戾，情遇不遂，屈无所伸，怒无所泄，气机怫郁，升发不及，郁而化热，刚柔不济，肝火鼓躁，火热扰胆，胆府不宁。姚师认为本证病在肝胆，病变特征为情志变异，情绪亢奋。临床以烦躁易怒，两胁窜...
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