...广济疗霍乱吐痢，扁豆汤方。扁豆叶（一升） 香薷叶（一升） 木瓜（一枚） 干姜（一两）上四味，以水六升，煮取二升五合，绞去滓，分温三服，服别相去如人行六七里，并无所忌。又疗冷热不调，霍乱吐痢宿食不消，理中丸方。人参（八分） 白术（八分） ...
...仲景曰．太阳病．当恶寒发热．今自汗出．反不恶寒发热．关上脉细数者．以医吐之过也．若得病一二日吐之．腹中饥．口不能食．三四日吐之者．不喜糜粥．欲饮冷食．朝食暮吐．以医吐之所致也．此为小逆．常氏云．可小半夏加橘皮汤、温中汤．又曰．太阳病吐之者...
...□〔《活》〕吐有冷热二症，寸口脉数，手心热，烦渴而吐，以有热在胃脘，五苓散主之。寒多不饮水而吐者，理中汤去术加生姜主之。阴症喘促及吐逆者，返阴丹入口便住。大橘皮汤 治动气在下，不可发汗，发又无汗，心烦，骨节疼痛，目晕恶寒，食则反吐，谷不得...
...治疗学术语。指伤寒禁吐之证。⑴太阳病表证应发汗禁吐。㈡少阳病禁吐。⑶少阴病膈上有寒饮者禁吐。㈣阴阳俱虚者禁吐。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。”...
...我国古代将大暑分为“三候”。候，即是我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。大暑三候为：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行”。 我国古代将大暑分为“三候”。候，即是我国...
...中寒吐食不能食，不渴而厥吐寒虚，得食吐渴火为逆，饮吐相因水病居。【注】中寒吐食，谓中寒吐食不能食也。凡不渴而厥吐，是寒虚吐也，宜理中、吴茱萸辈。凡渴而得食即吐，是火吐也，热实宜黄连解毒汤。热虚宜干姜黄连黄芩汤，或竹叶石膏汤。渴而饮，饮而吐...
...小儿虫吐之证有二∶（甲）因胃经热蒸而吐；（乙）因胃经寒迫而吐，皆能令虫不安，扰乱胃中而作吐也，其证唇色或红或白，胃口时痛时止，频呕清涎。属寒属热，当从阴阳之证辨之。热者，古法主化虫丸（如芜荑、鹤虱、苦楝根皮、胡粉、使君子肉、槟榔、枯矾，...
...论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也，伤寒大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧...
...夫吐者，人之所畏。且顺而下之，尚犹不乐，况逆而上之，不说者多矣。然自胸以上，大满大实，痰如胶粥，微丸微散，皆儿戏也，非吐病安能出？仲景之言曰∶大法春宜吐。盖春时阳气在上，人气与邪气亦在上，故宜吐也。涌吐之药，或丸或散，中病则止，不必尽剂，...
...《六元政纪论》云∶木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，即是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而...
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