阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关后沉多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单 腹胀 者，故曰少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。
阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关后沉多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单 腹胀 者，故曰少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。
阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关后沉多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单 腹胀 者，故曰少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。
...直下不停，胸膈痞闷，语言 无力 ，舌干口燥生疮，咽津液则喉疼。元气大虚而热，皆 虚火 所致。且长素二十余年，又当痢后，益知非有余之症也。脉又尺寸俱弱，两关滑大。《内经》云∶清气在下，必生飧泄；浊气在上，必生 胀，此之谓也。法当提清降浊，补助元气。用 四君子汤 ，加 葛根 、 白芍药 、 黄连 清虚热，止燥渴为君， 桔梗 辅佐 葛根 升提清气为臣， 陈皮 、 ...
...直下不停，胸膈痞闷，语言 无力 ，舌干口燥生疮，咽津液则喉疼。元气大虚而热，皆 虚火 所致。且长素二十余年，又当痢后，益知非有余之症也。脉又尺寸俱弱，两关滑大。《内经》云∶清气在下，必生飧泄；浊气在上，必生 胀，此之谓也。法当提清降浊，补助元气。用 四君子汤 ，加 葛根 、 白芍药 、 黄连 清虚热，止燥渴为君， 桔梗 辅佐 葛根 升提清气为臣， 陈皮 、 ...
...直下不停，胸膈痞闷，语言 无力 ，舌干口燥生疮，咽津液则喉疼。元气大虚而热，皆 虚火 所致。且长素二十余年，又当痢后，益知非有余之症也。脉又尺寸俱弱，两关滑大。《内经》云∶清气在下，必生飧泄；浊气在上，必生 胀，此之谓也。法当提清降浊，补助元气。用 四君子汤 ，加 葛根 、 白芍药 、 黄连 清虚热，止燥渴为君， 桔梗 辅佐 葛根 升提清气为臣， 陈皮 、 ...
...德用密排三指之法以释之。夫《难经》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则所谓关者，必有一定之处，亦若鱼际，尺泽之可以外见而先识也。然考诸书，皆无的论，惟《 千金方 》内，以为寸口之处，其骨自高，而关尺由是而却取焉。则其言之先后，位之进退，若与经文相合。独俗间所传《脉...
...德用密排三指之法以释之。夫《难经》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则所谓关者，必有一定之处，亦若鱼际，尺泽之可以外见而先识也。然考诸书，皆无的论，惟《 千金方 》内，以为寸口之处，其骨自高，而关尺由是而却取焉。则其言之先后，位之进退，若与经文相合。独俗间所传《脉...
...密排三指之法以释之。夫《 难经 》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则所谓关者，必有一定之处，亦若鱼际，尺泽之可以外见而先识也。然考诸书，皆无的论，惟《 千金方 》内，以为寸口之处，其骨自高，而关尺由是而却取焉。则其言之先后，位之进退，若与经文相合。独俗间所传《脉...
...德用密排三指之法以释之。夫《难经》蔓乎尚已，至于丁德用之法则，余窃意诊者之指有肥瘠，病者之臂有长短，以是相求，或未为定论也。盖尝考经之所以分尺寸者，皆自关而前却是。则所谓关者，必有一定之处，亦若鱼际，尺泽之可以外见而先识也。然考诸书，皆无的论，惟《 千金方 》内，以为寸口之处，其骨自高，而关尺由是而却取焉。则其言之先后，位之进退，若与经文相合。独俗间所传《脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。