竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
...。结庵湄河之滨。独止其中。太守董经往视之。不肯语。或忽老忽少。后与人别去。不知所适。〉【祝衄歌】 〖《高士传》曰：魏伐吴。有窍问隐士焦先。先不应。谬歌。后魏军败。人推其意。羊指吴。历指魏也。〗 祝衄祝衄。非鱼非肉。更相追逐。本为杀牂羊。更杀羖[⺶历]。（魏志注作本心为当杀牂羊。更杀其[⺶历]耶。○《 三国志 》管宁传注。《诗纪》十七。） ☆吴质。 〈质...
竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与 经水 ，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太冲脉而已。至于血则不然，内而五脏六腑，外而肌肉 皮毛 ，四肢九窍百骸，莫不资之以为润，得之以为荣也。使其不养心，则怔忡矣。不养肝，则厥逆矣。不养皮毛，则甲错而焦...
...山，并概青云，更就霄汉辨其劣耳。神孟涂所处。《 山海经 》曰：“夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生居山上，在丹山西。”郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天实、为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阴，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故立为庙，号朝云焉。其首尾六十里，谓之巫峡，...
...量。其实这种做法很不可取。病的症状存在相似之处，比如心肌炎、脑炎的初期症状与感冒很像，如果仍然当感冒治，问题可就大了。如果吃药后没有作用，更不应擅自加大剂量，否则易引发药物中毒。 一些患者吃药后一旦症状有所减轻，就会擅自减药甚至停药，特别是患有高血压、糖尿病等慢性病的人。这类病人一旦停药，血压、血糖等又会升高，反反复复，不仅会加大治疗难度，而且容易导致病情恶...
南北朝 主题相关 木兰诗 / 木兰辞 诗文类型 初中古诗 战争 初中文言文 民谣 乐府 作者：佚名 （ 南北朝 ） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔 ....
...（○本集五。《诗纪》五十一。又草堂诗笺十七发秦诗注引终一韵。《御览》二十七引终、松、重、通四韵。） 【蒜山被始兴王命作诗】 暮冬霜朔严。地闭泉不流。玄武藏木阴。丹乌（本集、《诗纪》并云。一作鸟。）还养羞。劳农泽既周。役车时亦休。高薄符（本集、《诗纪》并云。一作浮。）好茜。（本集、《诗纪》并云。一作清。）藻驾及时游。鹿苑岂淹睇。兔园不足留。升峤眺日︷。临迥望沧...
...海内。仕至濮阳太守。子秋夫弥工其术。 徐秋夫 熙之子，为射阳令，常夜闻有鬼 呻吟 ，声甚凄苦。秋夫云∶汝是鬼，何所须？答曰∶我姓斛，名斯，家在东阳，患腰痛死。今虽为鬼，而疾痛不止，闻君善医术，愿相救济。秋夫曰∶汝鬼无形，云何济治？ 鬼曰 ∶君但缚刍为人，索孔穴针之。秋夫如其言，为针腰俞及针肩井各二处，设祭而埋之。明日鬼谢云∶蒙君疗治，腰疼已愈。当代称其神医。...
...君同拔蒲。竟日不成把。（○《乐府诗集》四十九。《诗纪》四十二。） 【作蚕丝】（四曲） 柔桑感阳风。阿娜婴兰妇。垂条付绿叶。委体看女手。 春蚕不应老。昼夜常怀丝。（玉台作思。）何惜微躯尽。缠绵自有时。 绩蚕初成茧。相思条女密。投身汤水中。贵得共成匹。 素丝非常质。屈折成绮罗。敢辞机杼劳。但恐花色多。（○《乐府诗集》四十九。又玉台新咏十引第二曲作蚕丝歌。《诗纪》...
...复云庾信作。而此卷乃十韵。共题王胄作。观其辞意。只是一篇。当以此本为正。○逯按。文苑此篇署王胄作。次於江总、萧悫之前。然王胄随人。依时代次序不应在前。仍以作萧悫者为是。今两存之。并说明如上。） 【屏风诗】 秦皇临碣石。汉帝幸明庭。非关重游豫。直是爱长龄。读记知州所。观图见岳形。晓识仙人气。夜辨少微星。服银有秘术。蒸丹传旧经。风摇百影树。花落万春亭。飞流近更白...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。