便闭_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

脾宜升则健.胃宜降则和.盖太阴之土.得阳始运.阳明之土.得阴自安.以脾喜刚燥.胃喜柔润.仲景急下存津.治在胃也.东垣大升阳气.治在脾也今能食不运.医家悉指脾弱是病.但诊脉较诸冬春.盛大兼弦.据经论病.独大独小.斯为病脉.脾脏属阴.胃肺属阳.脉见弦大.非脏阴见病之象.久病少餐.犹勉强支撑.兼以大便窒塞.泄气不爽.坐谈片刻. 嗳气 频频.平素 痔疮 肠红.未尝安

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痿_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

下焦痿 .先有遗泄湿疡.频进渗利.阴阳更伤.虽有参 术.养脾肺以益气.未能救下.即如畏冷阳微.几日饭后吐食.乃胃阳顿衰.应乎外阳失职.但下焦之病.多属精血受伤.两投柔剂温通之补.以肾脏恶燥.久病宜通任瞀.通摄兼施.亦与古贤四斤金刚健步诸法互参.至于胃药.必须另用.夫胃腑主乎气.气得下行为顺.东垣有升阳益胃之条.似乎相悖.然芩连非苦降之气味乎.凡吐后一二日.暂

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痰饮_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

昔肥今瘦为饮.仲景云.脉沉而弦.是为饮家.男子向老.下元先亏.气不收摄.则 痰饮 上泛.饮与气涌.斯为咳矣.今医见嗽.辄以清肺降气消痰.久而不效.更与滋阴.不明痰饮.皆属浊阴之化.滋则堆砌.助浊滞气.试述着枕咳呛一端.知身体卧着.上气不平.必下冲上逆.其痰饮伏于至阴之界.肾脏络病无疑.形寒畏风.阳气微弱.而藩篱疏撤.仲景有要言不烦.曰.饮邪必用温药和之.更分

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湿_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

病起旬日.犹然 头胀 .渐至 耳聋 .正如内经病能篇所云.因于湿首如裹.此呃忒 鼻衄 .皆邪混气之象.况舌色带白.咽喉欲闭.邪阻上窍.空虚之所.谅非苦寒直入胃中可以治病.病名湿温.不能自解.即有昏痉之变.医莫泛称时气而已. 连翘 牛蒡子 银花 马勃 射干 金汁 □ 仲景云. 小便 不利者.为无血也.小便利者.血症谛也.此症是暑湿气蒸.三焦弥漫.以致神昏.乃诸

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噎膈_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

向来翻胃.原可撑持.秋季骤加惊扰.厥阳陡升莫制.遂废食不便.消渴不已.如心热 呕吐 涎沫. 五味 中喜食酸甘.肝阴胃汁.枯槁殆尽.难任燥药通关.胃属阳土.宜凉宜润.肝为刚脏.宜柔宜和.酸甘两济其阴. 乌梅肉 人参 鲜生地 阿胶 麦冬 汁 生 白芍 □ 老年血气渐衰.必得数日大便通爽.然后脘中纳食无阻.此胃汁渐枯.已少胃气下行之旨.噎症萌矣.病乃操持太过.身中

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痛_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

劳力气泄阳伤.胸脘痛发.得食自缓.已非质滞停蓄.然初病气伤 久泄 不止.营络亦伤.古谓络虚则痛也.攻痰破气.不去病.即伤胃.致纳食不甘.嗳噫欲呕.显见胃伤阳败.当以辛甘温方. 人参 桂枝 茯苓 炙草 煨姜 南枣 □ 经几年宿病.病必在络.痛非虚症.因久延体质气馁.遇食物不适.或情怀郁勃.痰因气滞.气阻血瘀.诸脉逆乱.频吐污浊.而大便反秘.医见身体肢冷.认为

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黄胆_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

心下痛.年余屡发.痛缓能食.渐渐目黄溺赤.此络脉中凝瘀蕴热.与水谷之气.交蒸所致.若攻之过急.必变胀满.此温燥须忌.议用河间 金铃子散 .合无择 谷芽 枳实 小柴胡汤 法. 金铃子 延胡 枳实 柴胡 半夏 黄芩 黑 山栀 谷芽 □ 述初病似疟.乃夏暑先伏.秋凉继受.因不慎食物.胃脘气滞.生热内蒸.变现黄胆.乃五疸中之谷疸也.溺黄 便秘 .当宣腑湿热.但不宜下

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痉厥_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

经云.烦劳则张.精绝辟积于夏.令人 煎厥 .夫劳动阳气弛张.则阴精不司留恋.其阳虽有若无.故曰绝.积之既久.逢夏季阳正开泄.五志火动风生.若煎熬者然.斯为 晕厥 耳.治法以清心益肾.使肝胆相火内风.不为暴起.然必薄味.静养为稳. 连翘 心 元参 心 竹叶 心 知母 细 生地 生 白芍 □ 肾厥.由背脊而升.发时手足逆冷.口吐涎沫.喉如刀刺.盖足少阴经脉上循喉

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疝_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

按七疝治法.最详子和.其旨辛香以泄肝.得气疏泄.而病缓矣.按法调理不愈.七味导引.纳肾益气.升举脾阳.而坠气仍然.艾灸蒸脐.原得小安.内经任脉为病.男子内结七疝.女子带下瘕聚.同为奇经主之.故疏泄诸方.能治气实.参术升补.仅治中虚下陷.与元海奇经中病无补.壮岁至老.病根不辍.下焦日衰.可知升阳一法.体症颇合.衰年仅可撑持.勿使病加可矣. 生 鹿茸 鹿角霜 当

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肿胀_《叶天士医案精华》_中医医案书籍_【岐黄之术】

初因面肿.邪干阳位.气壅不通.二便皆少.桂附不应.即与导滞.滞属有质.湿热无形.入肺为喘.乘脾为胀.六腑开阖皆废.便不通爽.溺短混浊.时或点滴.视其舌绛口渴.腑病背胀.脏病 腹满 .更兼倚倒左右.肿胀随着处为甚.其湿热布散三焦.明眼难以决胜矣.经云.从上之下者治其上.又云.从上之下而甚于下者.必先治其上.而后治其下.此症逆乱纷更.全无头绪.皆不辨有形无形之误

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