...亟夺．卫气失守．不能肥实腠理．表上无阳．见风必大恶矣．内经曰．阳气者卫外而为固也．又云．阳气者若天与日．失其所则折寿而不彰．当汗之时．犹有过汗之戒．况不当汗而汗者乎．遂以黄 建中汤 加 白术 服之．滋养脾胃．生发荣卫之气．又以 温粉 扑其皮肤．待春气盛．表气渐实．即愈矣．内经曰．心不可伐．时不可违．此之谓也． 【黄 建中汤 】 （见劳倦门．于方中加 白术 ）
催生亦不可拘执一辙，阳虚者补阳，阴损者翕阴，血滞者通血。余治一妇素日脉迟，而有 瘕寒积厥痛，余用通补八脉大剂丸料，服半载而成胎，产时五日不下，是夕方延余诊视。余视其面青，诊其脉再至，用安边桂五钱，加入温经补气之品，作三杯，服二杯而生矣，亦未曾服第三杯也。次日诊其脉涩， 腹痛 甚拒按，仍令其服第三杯，又减其制，用一帖，下 块长七、八寸，宽二三寸，其人腹中块本有...
...归、芎。 有瘀血上攻，归、芎且不作用，必用 回生丹 ，取其内有食血之虫飞走有情，加醋制 大黄 急破其瘀，缓则有性命之忧。若血络虚而痛者，不但不可攻，且要急补络脉，如桂圆、 人参 之类？ 至于无病而用归、芎。窜其血中之阳气，不至于郁冒不止也。岂非天下本无事、庸人自扰之乎？何今人一概用 生化汤 ，成产后印板方法，是何理解？民命其何堪哉!胎前保胎亦不可纯任归、芎，...
【歌】五行各一火惟二，君相之火心肾是。或因喜怒忧恐悲，扰乱妄动名五志。肾经一水奚能胜，七火奔腾何可制？因而阳盛阴常亏，所以丹溪把阴济。治火之法非一端，补虚泻实发郁滞。更有阳火阴火名，故立正治与从治。河门推展火之机，泄漏轩岐千古秘。 【论】夫五行各一其性，惟火有二，君、相是也，此二火出于天成。又有五志过极，扰乱妄动，五脏之火随起，名曰五志之火，出于人为。丹溪所
...潮热 ．大便微硬．可与 承气汤 ．不坚．勿与之．若不大便六七日．恐有燥屎．欲知之法．可与 小承气汤 ．若腹中不转失气者．此但初头硬．后必溏．不可攻之．攻之必胀满不能食．欲饮水者．与水则哕．雍曰．可 温中汤 ．哕者． 小半夏汤 ． 又曰．下利．其脉浮大．此为虚．以强下之故也．设脉浮革．因尔 肠鸣 ．当温之．与水．哕．雍曰．宜温中汤． 又曰．病在阳．当以汗解．而...
...阴七壮。 下利，手足厥无脉，灸之不暖，反微喘者死。 伤寒 脉促，手足厥逆，可灸之。 合灸不灸，令病患冷结，久而弥固，气冲心而死。微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之...
...，三日而之膂膀胱，十日不已死。冬人定，夏晏食，病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已死。冬夜半，夏日昧，病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已死。冬大晨，夏早晡，病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已死，冬鸡鸣，夏下晡。诸病以次相传，如是者皆有死期，不可刺也，间一脏及三四脏者，乃可刺也。
金秋十月，秋高气爽，对于喜欢旅游的上班族来说，即将到来的“十一”黄金周正是不可多得的旅游好时机。除了游山玩水、饱览古迹外，品尝当地的特色小吃也是旅行计划中必不可少的一项。不过，医生也提醒市民外出旅行时要注意用餐卫生，不能 暴饮暴食 ，否则极易引发肠道疾病。 暴饮暴食易引发肠 胃病 外出旅游时，每次见到街上色相俱佳、香气诱人的小吃，COCO都忍不住要尝试一下，...
...杏仁汤 黑骨温 苦参 石膏汤 温哕 茅根 葛根汤 梓皮饮子 茅根 橘皮汤 枇杷 茅根汤 温病坏后 三黄石膏汤 败坏别行 附子 鳖甲汤 以上除不可作 煮散 方外，凡汤剂言 咀者，如 咀菱藕之滓状，今之粗末是也。凡粗末每服四钱，水一盏半，煮八分，滤去滓，得七分为准。内有 半夏 、 附子 为毒药之类，每四钱，水二盏，入 生姜 三片，煎七分。内有或用 朴硝 ，或用 ...
小儿之脏腑薄弱，百骸四肢均未长成，本不可轻与服药。盖草木气味不纯， 金石 之性更较霸烈，原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确，焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能，细心诊察，始能证明病之地位及程度，用历久的经验，临床以施治。毫疗厘千里，药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈，不明生理，不知病能，何能辨别虚实寒热，欲其识症无差，用药无误，殆不易得也。故凡有微小的病症，为其父...
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