...明。傳禪易祖。我樂如何。 蓋不盼顧。河水流兮緣高山。甘瓜施兮葉綿蠻。 高林肅兮相錯連。居此之處傲堯君。 哀慕歌 琴操 先王既徂。長霣異都。哀喪傷心。未寫中懷。追念伯仲。我季如何。梧桐萋萋。生於道周。宮館徘徊。臺閣既除。 何為遠去。使此空虛。...
...国语辞典 小番。譯自蒙古語。 元．關漢卿．哭存孝．第三折：「（劉夫人云）小番，阿媽那裡有兩個逆賊麼？（莽古歹云）是那兩個？」...
...指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”...
...比喻书法的不同风格。 唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”...
...国语辞典 戰國時荊軻赴秦行刺秦始皇，燕太子丹在易水上送別，臨別時荊軻慷慨所唱的歌。 史記．卷八十六．刺客傳．荊軻傳：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌...
...，从以二少女，一则向先至者。女郎乃抚琴挥弦，调韵哀雅，类今之登歌，曰：‘古所谓《楚明君》也，唯嵇叔夜能为此声，自兹已来，传习数人而已。’复鼓琴，歌《迟风》之词，因叹息久之。乃命大婢酌酒，小婢弹箜篌，作《宛转歌》。女郎脱头上金钗，扣琴弦而和之...
...安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始...
...安常俱为针法．许知可亦谓病当以刺愈．三衢邹握虎以治法为歌诗该括行．古圣贤活人之意．赖以复传．今东嘉王叔权又取三百六十穴．背面巅末．行分类别．以穴对病．凡百氏之说切于理．自己之见得于心者．悉疏于下．针灸之书．至是始略备．古圣贤活人之意．至是始...
...双） 气海俞（双）(均泻法) 用捻旋补泻法。气海俞针后加拔火罐。隔天针治1次。经治症状逐渐减轻，共治四次而告愈。此节治则是根据《玉龙歌》：“强痛脊背泻人中，挫闪腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰间诸疾任君攻”的针法获效。针气海俞加拔火罐则是温通...
... to lose three thousand sodiers at the same time. 雷州民為烏古孫澤歌 元時烏古孫澤傳 舄鹵為田兮。 孫父之教。 渠之泱泱兮。 長我稻。 自今有生兮。 無旱無澇。 A song sung by...
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