儒家学派对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 儒家学派创始于春秋末期，后世把孔子、孟子作为儒家学说的代表人物。其学术思想被后世封建社会统治阶级封为正统思想，对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 养生理念： 修身养性：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 ...
...口渴、 恶心 等症状时，就可能是中暑先兆。一旦出现上述症状，应立即将中暑者抬到通风阴凉处休息，最好同时给病人喝些淡盐开水或 绿豆汤 等。 在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，意思是说一些在冬季比较容易发作的病应该在夏季治疗，如 慢性支气管炎 、 肺气肿 、 支气管哮喘 、 腹泻 、风湿痹瘟等阳虚证。大暑是全年温度最高，也是阳气最旺盛的时节，因此对于很多病来说...
...容婥约产维阳，相谑尤堪赠女娘。 肺部气虚还自敛，肝经血热悉皆凉。 除蒸堪使经无阻，止痛须知痢不伤。 赤泻更能行恶血，通将小便利膀胱。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：芍药味苦酸微寒无毒，入肺脾肝三经。时珍曰：昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。芍药，犹婥约也。婥约，美好貌。此草花容婥约，故以为名。《郑风》诗云：伊其相谑，赠之以芍...
茺蔚何缘益母名，女科专用自分明。乳头敷上痈俱散，面上涂来刺不生。 利产按时能速下，调经过月可徐行。若还求嗣须常服，子叶花根并用精。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：益母味辛微寒无毒，入肝经。茺蔚子活血行气，有补阴之功，故名益母。禀地中之阳气以生，兼感乎上天春夏之气而成，亦阳草也。主安胎，去死胎，行瘀血，生新血。行血而不伤新血，养血而不滞瘀血，所以为胎...
...丛新英摘露光，小江园里火前赏。 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。 入座半瓯轻泛绿，开城数片浅含黄。 鹿门病容不归去，酒渴更知春味长。 注：本诗源于唐代诗人郑谷《峡中尝茶》。 按：茶叶的主要成份是茶素、单宁、蛋白质、氨基酸等。饮茶可防渴消食，祛痰利尿，明目提神，醒脑益思，软化血管，增加肌肉收缩能力，甚至有一定防癌抗癌作用。 《神农本草》说：“茶叶苦，饮之使人益...
...》曰∶人物异形，受生唯一气。魂得之于天体，魄得之于地。无形无象，自空中来。 即父精母血，以无为有。三百日胎完，胎完气足则生，是由无而有。不善养生，则以有还无矣。血气方刚，以所有之神气，复与于儿女；血气既衰，将已有之魂魄，复还于天地。故生中起灭，以灭止生，气断神散，而无生矣。善人君子，莫不欲生，而不知养生之时，以天地为法，日月为本。阴绝阳生，阳绝阴生，生生不穷...
...及穹窿可上交，真芎须向蜀中捎。 血同归芍堪滋补，风配羌防莫混淆。 却喜引经偏有用，只愁耗气欲相抛。 头疼单把头来救，谁为庸工一鲜嘲。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：川芎味辛温无毒，入肝经。《图经》曰：关陕、川蜀、江东山中多有之，而以蜀川者为胜。或云：人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎䓖之名。上行头目，中开郁结，下调经水。上行头角...
...香夸， 别种蔷薇莫认差。 理气但教生剉用， 实肠更得熟煨加。 平肝开郁胎难动， 健胃宽中痢可拿。 元旦煎汤能沐浴， 却教至老鬓无花。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：木香味辛温无毒，入肺脾肝三经。图经曰：出永昌山谷。昆仑及广州舶上来者佳。今人又呼一种蔷薇为木香，实乱真矣。时珍曰：凡入理气药，只生用，不见火。若实大肠，宜面煨熟用。木香乃三焦气分之药，能...
...多功， 洁古东垣用颇同。 佳种自生边海外， 奇香半出佛经中。 安胎不使酸频吐， 正气须知暑可攻。 噙漱口中能洗净， 免教恶秽气犹冲。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：藿香味辛微温无毒，入肺脾二经。出海边国，今岭南多有之。《南州异物志》云：藿香出海边国，形如都梁，叶似水苏，可着衣服中，用充香草。佛经当中多有记载，如楞严之兜娄婆香，法华之多摩罗跋香，金光...
甄洛甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐... 诗云：“ 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 ...
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