...常经也。 （三形既定，血气既明，则宜补宜泻，自可勿失常经矣。） 十二经脉，以应十二 经水 ，清浊不同。 （经 脉经 水，各有清、浊之异。） 受谷者浊，受气者清。 （人身之气有二，浊气者，谷气也，故曰“受谷者浊”；清气者，天气也，故曰“受气者清”。二者总称真气，所受于天者，与谷气并而充身也。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。是又入...
...之，治无失常经也。（三形既定，血气既明，则宜补宜泻，自可勿失常经矣。） 十二经脉，以应十二 经水 ，清浊不同。（经脉经水，各有清、浊之异。）受谷者浊，受气者清。（人身之气有二，浊气者，谷气也，故曰“受谷者浊”；清气者，天气也，故曰“受气者清”。二者总称真气，所受于天者，与谷气并而充身也。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。是又入者...
...有干健之运，故能使心肺之阳降肝肾之阴升，而成天地之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外感，饮食失节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，是以心肺之阳不能降，肾肝之阴不能升，而成天地不交之否，清浊相混，隧道壅塞，郁而为热，热留为湿，湿热相生，遂成胀满，本无形之气为病，难作有形之症调理，有谓秋夏冬治之稍易，惟春最难者，以其木旺，而土受克，不能...
...有干健之运，故能使心肺之阳降肝肾之阴升，而成天地之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外感，饮食失节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，是以心肺之阳不能降，肾肝之阴不能升，而成天地不交之否，清浊相混，隧道壅塞，郁而为热，热留为湿，湿热相生，遂成胀满，本无形之气为病，难作有形之症调理，有谓秋夏冬治之稍易，惟春最难者，以其木旺，而土受克，不能...
...有干健之运，故能使心肺之阳降肝肾之阴升，而成天地之泰，是为平人。今也七情内伤，六淫外感，饮食失节，房劳致虚，脾土之阴受伤，转运之官失职，胃虽受谷，不能运化，是以心肺之阳不能降，肾肝之阴不能升，而成天地不交之否，清浊相混，隧道壅塞，郁而为热，热留为湿，湿热相生，遂成胀满，本无形之气为病，难作有形之症调理，有谓秋夏冬治之稍易，惟春最难者，以其木旺，而土受克，不能...
...熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （藏象二十五。） 阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。 （疾病二十。） 肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。 （疾病八十六。） 水谷皆入于口，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充...
...熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （藏象二十五。） 阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。 （疾病二十。） 肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。 （疾病八十六。） 水谷皆入于口，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充...
...熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （藏象二十五。） 阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。 （疾病二十。） 肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。 （疾病八十六。） 水谷皆入于口，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充...
...味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。（藏象二十五。） 阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间。（疾病二十。） 肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血，血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。（疾病八十六。） 水谷皆入于口，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮...
...虚之剂处之，旬浃愈。里人陈时叔病胀，腹如斗，医用利药转加。翁诊之， 脉数 而涩，告曰∶“此得之 嗜酒 ，嗜酒则血伤。血伤则脾土之阴亦伤，胃虽受谷，不能以转输，故阳升阴降而否矣。”陈曰∶“某以嗜酒，前后溲见血者有年。”翁用补血之剂投之，验。权贵人以微疾来召，见翁至，坐中堂自如。翁诊其脉，不与言而出。使诘之，则曰∶“公病在死法中，不出三月，且入鬼录。”顾犹有骄气...
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