凡点灸法。皆须平直四肢。无使倾倒。灸时。孔穴不正。无益于事。若卧点则卧灸。立点则立灸。坐点则坐灸。反此者。不得其穴矣。 凡灸。若遇冷雾风雪猛雨大暑雷电虹霓。临时且停。候清明再灸。灸时。不可大饥大饱见一切不祥之事。 凡新生男女。七日以上。周岁已还。不过七壮。如雀粪大。头面手足胸前诸穴。不可灸有疾不过七壮。背不过二七壮。又云。小儿艾炷如 小麦 大许。但三五壮而止...
药之不及，针之不到，必须灸之。详《徐氏针灸》等书。闻有《针灸萃英》，未之见也。 或问∶针有补泻迎随之理，固可以平虚实之证，其灸法不问虚实寒热，悉令灸之，其亦有补泻之功乎？ 丹溪凡灸有补泻，若补，火艾灭至肉；泻，火不要至肉，便扫除之，用口吹风主散。 曰∶虚者灸之，使火气以助元阳也；实者灸之，使实邪随火气而发散也；寒者灸之，使其气之复温也；热者灸之，引郁热之气外...
伍氏方论曰∶夫 痈 疽发背，皆有所困，前篇言之详矣。凡初觉赤肿，先从背脊骨第二陷中两傍，相去同身寸各一寸五分，名热腑穴，二处各灸七壮，此能 泄诸阳热气，永无痈疽之苦。或隔蒜灸，不论壮数，则邪无所容，而真气不损。但头项见疮，宜用骑竹马法及足三里灸之。 〖愚按〗前论诚为良策，其调理之法，当求首论。 史氏引证 甲戌年，疡医常器之，诊太学史氏之母云∶内有蓄热，防其作...
施灸时所用的主要材料。系将干燥的艾叶（即菊科植物的艾蒿的叶）磨碎，去其杂质，制成纤维状的物贺。根据加工的程度，艾绒有粗细之分。细艾绒的纤维短，杂质少，可塑性大，可制成较小的艾炷，多用于直接灸法；粗艾绒的纤维长，杂质稍多，制成的艾炷较大（一般如半枣核大），多用于间接灸法。
...壮，又并疗下痢不止，上气，灸五十壮，名巨阙，正心厌尖头下一寸是也。（千金翼文仲崔氏备急同通按铜人经巨阙在鸠尾下一寸心之募也）又疗霍乱神秘起死灸法。 以物横度病患口中，屈之从心鸠尾度以下灸度下头五壮，横度左右，复灸五壮，此三处并当先灸中央毕，更横度左右也，又灸脊上以物围令正当心厌，又夹脊右上一寸各七壮，是腹背各灸三处。（崔氏文仲同）又华佗疗霍乱已死，上屋唤魂者...
针灸著作。一卷。清·金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面（穴）图，背面（穴）图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为 中风 、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及 雷火针 法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点。现只存初刻本。
针灸著作。一卷。清·金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面（穴）图，背面（穴）图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为 中风 、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及 雷火针 法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点。现只存初刻本。
《 千金方 》云：『凡灸法，坐点穴，则坐灸；卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸，须四体平直，毋令倾侧。若倾侧穴不正，徒破好肉耳。』 《明堂》云：『须得身体平直，毋令蜷缩，坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧。』
艾卷灸法的一种。将艾卷的一端点燃，靠近穴位，并保持一定距离，使患者感觉热度适中，以不过分灼热为度。这种灸法一般需保持十至十五分钟。
《 千金方 》云∶凡灸法，坐点穴，则坐灸∶卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸。 须四体平直，毋令倾侧。若倾侧，穴不正，徒破好肉耳。《明堂》云∶须得身体平直，毋令拳缩，坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧。
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