...隔绝，三焦隔绝则津液不利，故令气塞不调理也，是以成噎，此由忧恚所致，忧恚则气结，气结则不宣流使噎，噎者噎塞不通也。（出第二十卷中） 深师疗噎方 羚羊角 （屑） 前胡 甘草 （各两） 人参 橘皮 （各二两） 上 五味 切，以水六升，煮取二升，分四服。忌 海藻 菘菜 。 又方：鸬 喙 上一物，当噎时以衔之则下。（肘后同） 又方： 羚羊 角 上一物，多少自在末之，...
妇人诸病与男子同，惟行经妊娠，则不可以例治，故立经产一门。
...剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。 诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁...
...奏赋以讽。 迁度支员外郎，判句院。擢修起居注，五辞而后受。判礼部。有司奏六月朔，日当食。公言：“故事，食不满分，或京师不见皆贺，臣以为日食四方见京师不见，天意人君为阴邪所蔽，天下皆知，而朝廷独不知，其为灾当益甚，皆不当贺。”诏从之。后遂以为常。 迁起居舍人，同知谏院。苏辙举直言策，入第四等，而考官以为不当收。公言：“辙于同科四人中，言最切直，有爱君忧国之心，...
《苏轼集》补遗·记二首 《讷斋记》苏轼 钱塘有大法师曰辩才，初住上天竺，以天台法化吴越，吴越人归之如佛出世，事之如养父母，金帛之施，不求而至。 居天竺十四年。 有利其富者，迫而逐之，师欣然舍去，不以为恨。 吴越之人，从之者如归市，天竺之众，分散四去。 事闻于朝，明年俾复其旧。 师黾俛而还，如不得已。 吴越之人，争出其力以成就废阙，众复大集。 无几何，师告其众...
《苏轼集》补遗·记二首 《讷斋记》苏轼 钱塘有大法师曰辩才，初住上天竺，以天台法化吴越，吴越人归之如佛出世，事之如养父母，金帛之施，不求而至。 居天竺十四年。 有利其富者，迫而逐之，师欣然舍去，不以为恨。 吴越之人，从之者如归市，天竺之众，分散四去。 事闻于朝，明年俾复其旧。 师黾俛而还，如不得已。 吴越之人，争出其力以成就废阙，众复大集。 无几何，师告其众...
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。 第一首诗是五言 古诗 。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从...
...兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。 诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。 屈原 《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲...
广济疗小儿 霍乱 ，心腹刺痛，吐痢方。 茯芩 桔梗 人参 （各六分） 白术 （五分） 甘草 （炙） 浓朴 （各四分炙） 上六味切，以水二升，煮取六合，去滓，温服之。 又疗小儿霍乱， 呕吐 不止方。 人参 （六分） 浓朴（三分炙） 陈仓米 （三合） 上三味切，以水三升，煮取七合，去滓，分服之。 千金疗小儿吐痢霍乱方。 人参（四分） 浓朴（炙） 甘草 （各二分炙...
千金疗肾劳热。阴囊生疮。 麻黄根粉 方。 麻黄根 （三两） 石硫黄 （三两研） 米粉（五合） 上三味捣下筛合研。安絮如常用粉法折疮上。粉湿更折之。（删繁肘后同出第十九卷中） 删繁疗劳热。四肢肿急少 腹满 痛。颜色黑黄。关格不通。 鳖甲汤 方。 鳖甲 炙 麻黄 去节 升麻 前胡 羚羊角 （屑各三两） 桑根白皮 （五两） 薤白 （切一升） 香豉 上九味切。以水一...
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