秦子曰∶人若 发热 ，则为有病，发热不已，即蹈危机。夫人未有不病而发热者，未有发热不休而不死者。凡病而不发热，虽病未重；若病而发热，虽轻不可忽也。故余于发热症，既详着《 伤寒 大白》中，又复着于大方杂症门，今立外感二条，内伤二条，其余门路虽多， 外感发热（风寒、温热） 风寒发热 【风寒发热之症】 头痛 身痛 无汗 恶寒 ，发热拘紧，此表邪发热也。 手足多汗 ...
1.气虚 禀赋气弱，经行时气随血耗，营卫失调而致 发热 。 2.阴虚 素体阴虚，经行时经血下行，营阴更虚，以致阴虚生 内热 ，经期发热。 3.血热 阳盛体质 ，又嗜食辛热谷物，或肝郁化火，经行时冲脉之气旺盛，气火相迫，经行发热。 4.瘀热 原有 子宫内膜异位症 或 慢性盆腔炎 病史，宿瘀滞留胞中，积瘀化热，经行之际，血海充盈，瘀热郁结，气血营卫失调而致经行发...
痘出 发热 固自内，必因其诱使之然，时气风寒惊食热，表裹虚实随证参，表热 恶寒 而无汗，裹热有汗溲便难，气弱热微不足治，形实热盛有余看。 [注] 痘出发热者，谓痘本火毒，故未出先发热也，自内，谓其热，自内达外也，必因其诱使之然者，谓必因其四时不正，风寒邪气使之发热也，惊，谓外触异物，跌扑惊吓使之发热也，食，谓内伤食滞使之发热也，热，谓 内热 积久因而热发于外...
清臣曰： 发热 之证，有表里、阴阳、虚实，难以枚举，须辨明真热假热，不得一味清凉，致误人命。俞嘉言曰，甘温除大热，此法不可不知。 表热：有汗， 人参败毒散 。无汗， 九味羌活汤 。 里热：便利， 黄连解毒汤 。便闭， 大小承气汤 。 昼热：有火， 小柴胡汤 ，加栀、连、骨皮、 知母 。无火， 补中汤 ，去 升麻 加枳、半、 青皮 、 干姜 。 夜热：有火， ...
病证名。见《 医宗金鉴 · 妇科心法要诀 》：亦名经来 发热 ，包括经行 潮热 。指在每次月经来潮期间，或月经前后，出现发热症状者。多因经期感受外邪、阴虚生热、 血虚 挟滞或血热外泛等所致。感受寒邪者，症见发热 恶寒 无汗，宜发散表寒，方用 四物汤 加 麻黄 ；感受风邪者，症见发热恶风自汗，治宜调和营卫，方用 四物汤 加 桂枝 ；若阴虚生热者，症见午后潮热，...
...其属里者，阳气下陷，入于阴中，里热甚而达表也。其在半表半里者，以表热未罢，邪气传里，里未作实，则表里俱热，而但轻于纯在里也。太阴、厥阴皆不 发热 。惟少阴反有发热之证，或其脉沉，或下利，手足冷为异耳。虽然， 伤寒 发热，病之常也。脉阴阳俱虚，热不止者，汗后复发热，脉燥疾，下利者，皆不易治，其可例视之乎？ 太阳病，发热头疼， 恶寒 有汗， 桂枝汤 ；恶寒无汗，...
发热伴眼睛充血指由于疾病导致机体体温升高并伴有眼睛 充血 的症状
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
《素问·刺热篇》：“肺热病者......恶风寒，舌上黄，身热”《 伤寒 论》“病有 发热 恶寒 者发于阳也”。故在外感病中，风寒、暑、湿、燥、火、温毒等淫邪侵袭机体，外犯肌表，损伤卫阳之气，卫阳失其温分肉的作用则恶寒;体内正气(阳气)奋起抗邪，邪正相争，郁于肌表，不得外出则热。因此，有一分恶寒发热，便有一分表证。
发热 有翕翕发热，蒸蒸发热。翕翕发热者，身热无汗， 恶寒 拘紧，如鸟羽之合而不发舒，此邪伤于表，郁于肌肤，表热而里未热，治宜发散表邪。蒸蒸发热者，手足遍身 多汗，热而润泽，此表邪已散，热郁于里，蒸汗时时外出也，治宜清热。若便结 腹胀 ，有下症者，下之。此以表热里热分两大法也。若发热无汗，脉浮紧，此太阳伤营之表症也。冬月西北人，用 麻黄汤 。余三时用 羌活 冲...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。