日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合...
日三四五发者，谓之 发热 。寅卯太阳表也， 桂枝 麻黄 ；巳午少阳 柴胡 。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 不治症 阴阳俱虚，热不止者死。 下利热不止者死。 汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合...
凡 发热 必察其表里有无兼证．而后可穷其致热之因．其但发热而表里别无兼证者．此内伤发热．不在此例．所谓兼证者．以外兼 头痛 恶寒 身疼腰痛等证．此邪在表者也．内兼烦渴胸 腹痛 不大便或下利等证．此邪在里者也．发热特其见端耳．必互勘明确．辨证方的． 凡发热必责重太阳者．以太阳属表．统司营卫．而为诸阳之主气．经云．阳者卫外而为固也．外邪之伤人．多由于卫之不固．故...
...火阴阳之微旨，东垣有内伤治火分经之药。今先生参用三家之说，尝谓相火易起，遇五性为物所感，不能不动，动则厥阳之五火从而相扇，是相火起于妄，妄则煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死，此水火阴阳为病之源。先生治血虚 发热 ，而血亦分阴阳。 若血之阴不足，如芎、归辛温亦在不用；若血之阳不足，虽姜、桂辛热，而亦用之。与 泻火 之法有正治，有从治，皆在临机应变，其不执方也如此。
加味四物汤 加味 异功散 生化汤 产后发热 不一端，内伤饮食外风寒， 瘀血 血虚 与劳力，三朝蒸乳亦当然，阴虚血脱阳外散，攻补温凉细细参。 【注】产后 发热 之故，非止一端。如食饮太过，胸满 呕吐 恶食者，则为伤食发热；若早起劳动，感受风寒，则为外感发热；若 恶露 不去，瘀血停留，则为瘀血发热；若去血过多， 阴血不足 ，则为血虚发热。亦有因产时伤力劳乏发热者...
（阴虚难治。） 戴云∶凡 脉数 而 无力 者，便是阴虚也。 阴虚 发热 ，用 四物汤 加 黄柏 。兼气虚，加参 白术 。盖 四物汤 加 黄柏 ，是降火补阴之妙药。 又云∶阴虚发热，用四物汤。甚者加 龟板 、炒黄柏。 吃酒 人发 热者难治。 不饮酒之人若因酒而发热者，亦难治。 一男子年三十岁，因酒发热，用 青黛 、 栝蒌仁 、 姜汁 ，每日以数匙入口中，三日而...
薛立斋曰∶产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁，多渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂附。若作渴，面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。 人参当归汤 治产去血过多， 血虚 则阴虚，阴虚则生 内热 ，心胸烦满，呼吸短气， 头痛 ，闷乱，晡时转甚。 熟地 人参 当归 身 桂心 麦冬 （各二钱） 白芍 （炒，二钱半...
...〕浮者阳也． 指下〔寻〕（按）之不足．举之有余．〔再再寻之如太过〕（脉在肉上行）曰浮．主 咳嗽 气促． 冷汗 自出．背膊劳倦．夜卧不安． 脉诀曰．如太过曰浮．既曰举之有余矣．如何而太过．曰太过．则浮洪浮紧浮弦之脉．如何诊之．脉经并无如太过之文．又寻与按不同．按者重手于肌肉筋骨部也．寻则或上或下．或左或右．随脉部以寻之． 浮脉 按之不足．非寻之不足也． 按之不...
...的1.5倍，而中国青少年人群的发病率，更是高达50%~60%。除了坚持正确的用眼方法外，中国中医科学院针灸研究所黄涛副研究员给出了护眼的九字诀。 多咀嚼 人有六条眼外肌，主管眼球运动，而咀嚼运动对整个眼眶的发育，特别是对眼部肌肉的发育大有益处。咀嚼时，各条眼外肌都处于被动运动的状态，能得到充分的锻炼。因此，咀嚼就相当于很好的眼保健操。 少吃甜 研究表明，吃甜...
清臣曰： 发热 之证，有表里、阴阳、虚实，难以枚举，须辨明真热假热，不得一味清凉，致误人命。俞嘉言曰，甘温除大热，此法不可不知。 表热：有汗， 人参败毒散 。无汗， 九味羌活汤 。 里热：便利， 黄连解毒汤 。便闭， 大小承气汤 。 昼热：有火， 小柴胡汤 ，加栀、连、骨皮、 知母 。无火， 补中汤 ，去 升麻 加枳、半、 青皮 、 干姜 。 夜热：有火， ...
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