《集验方》疗妇人阴中痛，生疮。 羊脂 （一斤） 当归 杏仁 白芷 芎 （各一两） 上 五味 细切，羊脂和，置甑中蒸之。药成取如 大豆 一枚，棉裹药，内阴中，日一度。 《 肘后方 》疗 妇人阴中生疮方 。 杏仁 （烧末） 雄黄 矾石 （各二分） 麝香 （半分） 上四味研细，和敷阴中。 又方∶ 硫黄 ，研细敷之。 《古今录验》疗妇人阴中生疮。 黄芩汤 洗方 。
目有日夜疼痛者何也？ 答曰∶阳毒之气盛也。经云∶静则血气衰，注于阳道，寒邪克之，故日夜作疼。宜服 拨云丸 。 拨云丸 白蒺藜 （炒去角） 羌活 独活 防风 生地黄 荆芥 当归 蛇蜕 金银花 蝉蜕 赤芍 甘草水 煎服。
译文 孟子说：“五谷，是粮食中的好品种；如果不成熟，还不如荑草和稗草。与人建立相互亲爱的关系，也要等到时机成熟才行。” 注释 1.荑：（ti题）通“稊”。草名。一种像稗子的草。《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。”《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑。”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树，树即生荑。”这里用为草名之意。 2
译文 孟子说：“侍奉之事，什么为最大？侍奉父母为最大。操守之事，什么为最大？守住自身为最大。没有丧失操守又能很好地侍奉父母亲的，我听说过。丧失了自身操守又能很好地侍奉父母亲的，我没有听说过。谁不做侍奉人的事呢？侍奉亲人，是侍奉之事的最根本；守住自身，是操守之事的最根本。曾子奉养他的父亲曾皙，每餐必定有酒和肉，饭后把饭菜撤走时，一定请示‘把剩下的饭菜送给谁？’
...示来叶，其辞曰： 赫王师，征南裔。旧灵威，震天外。吴夷慑，蜀虏窜。区夏清，八荒艾。幸旧邦，设高会。皇德洽，洪恩迈。刊金石，光万世。（《隶释》十九。案：闻人牟准《魏敬侯碑阴》云：「《大飨碑》，卫凯文并书。」《天下碑录》引《图经》云：「曹子建文，锺繇书。」今姑录入子建集，俟考。） ◇ 承露盘颂铭（并序） 夫形能见者莫如高，物不朽者莫如金，气之清者莫如露，盛之安者...
...道遇尊神仙矿，不能前进，伏望尊神垂鉴，开放墓门，容某等另选高原吉地，厚加迁葬，庶不负朝廷明旨，某等亦可免唐突之愆。”祷祝未完，只见香案前忽然卷起一阵风来，刮得寒森森、冷飕飕，着实有些怕人。怎见得？但见： 就地几旋，无影无踪卷起；漫天一阵，扑头扑面吹来。一霎时，满目沙灰飞作雾；须臾里，接天尘土滚如烟。刮过去，心骨俱寒，疑有一团鬼气；飘将来，毫毛尽竖，岂无百丈神...
尊者本名难生，西竺中印度人。其父名香盖，年将满百，一生念善，无有过失，有司旌为耆老，乡中称为硕德。尊者生时，其父年已八十有余，其母怀孕六十年始产，因名难生。生时异常馥郁满堂，其父信其良而又疑其不良，不对星士讲谈八字，则对相士品评骨格。星士有许其发达者，相士有许其贵显者，访遍星相二家，固不许其济恶不才，亦未有许其修佛为罗汉者也。有诗为证： 母腹存留六十年，难生
话说边大绶颇识风水，看见李闯的祖坟葬在青龙背上，点头道：“点穴之人确有眼法，若非今日看破，必成大事了。”急命民夫把三棺掘将起来。撬开一棺，见尸身不坏，遍体黄毛。开第二棺，见枯骨上截黄鳞密布，下截色黑如漆，手足皆成爪形。开第三棺，见黄气四出，内有小金龙一条，黄气直冲而起。众人把小龙打死，仍跌落棺中。边爷吩咐用火烧了，再叫民夫把青龙背上的来脉掘断，然后回衙做了一
客来寒夜话头频，路远神孚 曲 米春。 点检松风汤老嫩，安排旌节礼殷勤。 洒七碗，交四人，直将鼎鼐和盐梅。 而今麟阁为图画，都是同心倒角巾。 却说孙炎随三人走到村居，分席而坐。宋濂开口问道：“行旌从何而来，高姓大名？不知来寻在下有何见教？”孙炎便曰：“在下姓孙名炎，今在和阳朱某吴国公帐前。我国公祇因元将曹良臣以金陵来降，且荐先生为一代文章之杰，故着在下奉迎，且
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