论曰∶ 金石 草木，自有《本经》，而条例繁富，非浅学近识所能悟之。忽逢事逼，岂假披讨，所以录之于卷，附之于方，使忠臣孝子急遽之际，造次可见，故录之以冠篇首焉。
《素问·热论篇》帝曰∶今夫热病者，皆 伤寒 之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者何也？愿闷其故。岐伯对曰∶巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰；伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热 目痛 而...
凡证有头疼 恶寒发热 ，是为 伤寒 ，无则皆非也。何则？伤寒则 恶寒 ，伤食则恶食，理固然也。但在冬时，恶寒为甚，其余时月，虽有恶寒亦微，未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒，治之不可一概论也。 冬时气寒，腠理微密，非辛甘温不可，故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因，寒则伤荣，恶寒 头痛 ，脉浮紧而无汗，则用 麻黄汤 开发腠理，以 散寒 邪，得汗则愈。风则...
...，师旅〔一０〕不设，刑格〔一一〕法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝〔一二〕。故无为者乃有为也〔一三〕。 〔一〕宋翔凤曰：“‘道’上本有‘夫’字，依治要删。” 〔二〕丘琼山曰：“二句一篇冒头。”李为霖云翔曰：“‘无为’‘谨敬’二句，是一篇根本，以虞舜、周公、秦始皇设出有为无为榜样耳。” 〔三〕宋翔凤曰：“‘舜’上本有‘虞’字，又无‘也’字，依治要改...
马 騊駼 马： 尔雅 曰．马膝上皆白．惟馵．馵后左膝白者．四骹皆白驓．缯音．四蹢皆白首．俗唿为踏雪马．前足皆白騱．音奚．后足白翑．音劬．前左足白启．启．服也．左白骑．后右足白骧．左馵．易震为馵足．?马白腹騵．●青色．黑毛也．骊马白跨●．述音．白州驠．燕音．尾本白騴．晏音．尾白狼．从尾勺毛白也．白达素县．素白茎．面颡皆白惟駹．迴毛在膺宜乘．伯乐相马法．旋毛在腹...
...人主之基杖也。”即此篇立论之旨。 夫居高者自处不可以不安，履危者〔一〕任杖不可以不固〔二〕。自处不安则坠，任杖不固则仆〔三〕。是以圣人居高处上，则以仁义为巢，乘危履倾，则以圣贤〔四〕为杖〔五〕，故高而不坠，危而不仆〔六〕。 〔一〕 大戴礼记 曾子本孝篇：“孝子不登高，不履危。” 〔二〕杨升庵曰：“发端数语，是大议论，中有攻击之体，后来言恶之所感则灾异见，善之...
...浮图佛道以成俗．不杀伐． 释道安西域志曰．波罗奈斯国．佛转法轮处．在此国也． 又曰须剌国．有五百沙弥真人寺．望晦日．寺前有方青石．大人来下石上． 又曰摩诃赖国．有阿耨达山．王舍城在山东南角．竹园精舍在城西．又有佛浴所．六年苦行处． 支僧载外国事曰．和诃条国．在大海之中．地方二万里．国有大山．山有石井．井中生千叶白莲花．井边青石上有四佛足迹．合有八迹．月六斋日...
...者耕稼穑之，民皆法则之。 《 汉书 》曰：洪范八政，一曰食，二曰货，食谓农殖嘉穀，可食之物。 又曰：杨季，官至庐江太守，汉元鼎间避仇，後溯江上，处岷山之阳，曰郫，有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业。 《东观汉记》曰：樊重世善农稼，好货殖。 【赋】晋束晳劝农赋曰：惟百里之置吏，各区别而异曹，考治民之贱职，美莫当乎劝农，专一里之权，擅百家之势，及至青幡，禁乎游...
...〔四〕，而道术〔五〕生焉。 〔一〕器案： 周礼 夏官训方氏职：“诵四方之传道。”郑玄注：“传道，世世所传说往古之事也。” 庄子 盗跖篇：“此上世之所传，下世之所语也。” 荀子 非相篇：“而况于十世之传也。”杨倞注：“传，传闻也。”凡古书言“传曰”者有二端：一则传其言，如此文所引“传曰”云云是；一则传其事，如 史记 伯夷列传“其传曰：‘伯夷、叔齐，孤竹君之二子...
表里虚实阴阳寒热八字为 伤寒 之纲领 □ 发热 恶寒 恶风，头疼 身痛 ，腰脊强， 目痛 鼻干 ，胸胁痛， 耳聋 ；或往来寒热而呕，脉浮而大，或紧或缓，皆表证也。 【发汗】 麻黄汤 、 葛根汤 、 大青 龙、 小青 龙。 【解肌】 桂枝汤 、 桂枝麻黄各半汤 。 □ 不恶风寒反恶热，身不疼，掌心并腋下 汗出，及腹中硬满、大便不通；或 腹痛 ，或 腹鸣 ，自利...
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