...论病之原，以内伤、外感，四字括之。论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。此予数十年来，心领神会...
...观天历 元佑《观天历》 演纪上元甲子，距元佑七年壬申，岁积五百九十四万四千八百八算。上考往古，每年减一；下验将来，每年加二。 步气朔 统法：一万二千三十。 岁周：四百三十九万三千八百八十。 岁余：六万三千八十。 气策：一十五、余...
...有三不远，有三不近，有三不畜。敬谋、祗德、亲同，三不远也。听谗自乱、听谀自欺，近憝自恶，三不近也。有如忠言竭，亲以为信；有如同好，以谋易寇；有如同恶，合计掬虑，虑泄事败；是谓好害，三不畜也。...
...有所谓三不远，三不近，三不畜。 尊重有智谋的人，敬慕有道德的人，亲近志同道合的人：这三种人不得疏远。 听信谗言迷乱了自己，听从恭维欺骗了自己，接近邪恶使自己变恶：这三种人不得亲近。 好像是忠言，败坏亲近者以取信于你；好像是与你同好，耍阴谋...
...导引功法名。《医学入门·导引》：“其法以两手旋舞向前向后，两足作白鹭行走状，不拘数。良久，复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行；右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行，良久，复以左手向前泊腹，右足搭左膝盖而行；右手向后泊腰，左足搭右膝盖而行。...
...导引功法名。《医学入门·导引》：“其法以两手旋舞向前向后，两足作白鹭行走状，不拘数。良久，复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行；右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行，良久，复以左手向前泊腹，右足搭左膝盖而行；右手向后泊腰，左足搭右膝盖而行。...
...痢必由乎积滞，故曰∶“无积不成痢”。治痢初起，必用消积导滞，以推荡为法。此仲景治痢有十法，均主大、小承气。而河间亦曰∶“行气则后重自除，调血则便脓自止。”此盖为痢之有实邪者言也，所谓“痢无止法”是也。若久痢之后，元气已亏。如气本陷矣，而复...
...成州团练使张锐、字子刚．以医知名．居郑州．政和中．蔡鲁公之孙妇有娠．及期而病．国医皆以为阳证伤寒．惧胎之堕．不敢投凉剂．鲁公密信邀锐来．锐曰、儿处胞十月、将生矣．何药之能败．如常法与药．且使倍服．半日儿生．病亦失去．明日妇大泄不止．而喉痹...
...凡与敌战，若遇风顺，致势而击之；若遇风逆，出不意而捣之，则无有不胜。法曰：「风顺，致势而从之；风逆，坚阵以待之。」 《五代史》：晋北面行营都招讨使杜重威等，与契丹战于阳城，为虏所围，而军中无水，穿井辄崩；又东北风大起，虏顺风纵火，扬尘以助...
...禁。今世方书，皆以吐为邪在半表半里，使后人受害者多矣。吐法取效者，十无一、二，受害者十常八、九，医者口能言之，而实不敢轻用也，故不列于五法中。（陈养晦）按∶吐药不止栀子也，诸药皆可为之。惟要确审胸胃之邪是寒、是热、是食、是水、是痰、是气？...
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