黄帝曰．愿闻人之不食．七日而死．何也．伯高曰．臣请言其故．胃大一尺五寸．径五寸．长二尺六寸．横屈．受水谷三斗五升．其中之谷．常留二斗．水一斗五升．而满上焦泄气出．其精微 悍滑疾下焦．下溉诸肠．小肠大二寸半．径八分分之少半．长三丈二尺．受谷二斗四升．水六升三合合之大半．回肠大四寸．径一寸寸之少半．长二丈一尺．受谷一斗．水七升半．广肠大八寸．径二寸寸之大半．长二
黄帝问于岐伯曰．余欲无视色持脉．独调其尺．以言其病．从外知内．为之奈何．岐伯曰．审其尺之缓急．小大滑涩肉之坚脆．而病形定矣．视人之目窠上．微 痈 ．如新卧起状．其颈脉动．时咳．按其手足上． 而不起者．风水肤胀也．尺肤滑其淖泽者．风也．尺肉弱者解 ．安卧脱肉者寒热．不治．尺肤滑而泽脂者．风也．尺肤涩者．风痹也．尺肤粗如枯鱼之鳞者．水 饮也．尺肤热甚．脉盛躁者．
黄帝曰．愿闻淫邪泮衍．奈何．岐伯曰．正邪从外袭内．而未有定舍．反淫于脏不得定处．与营卫俱行．而与魂魄飞扬．使人卧不得安．而喜梦气淫于腑．则有余于外．不足于内．气淫于脏则有余于内．不足于外．黄帝曰．有余不足有形乎．岐伯曰．阴气盛则梦涉大水而 恐惧 ．阳气盛则梦大火而燔 KT ．阴阳俱盛则梦相杀．上盛则梦飞．下盛则梦堕．甚饥则梦取．甚饱则梦予．肝气盛则梦怒．肺气...
...太宫加宫左宫．众羽桎羽上羽太羽少羽． 黄帝曰．妇人无须者．无血气乎．岐伯曰．冲脉任脉．皆起于胞中．上循背里．为经络之海．其浮而外者．循腹右上行．会于咽喉．别而络唇口．血气盛．则充肤热肉．血独盛．则淡渗皮肤生毫毛．今妇人之生．有余于气．不足于血．以其数脱血也．冲任之脉．不荣口唇．故须不生焉．黄帝曰．士人有伤于阴．阴气绝而不起不用．然其须不去．其故何也．宦者独去...
...．天下之众．亦有乱人．其合为一耳．黄帝曰．愿闻 人气 之清浊．岐伯曰．受谷者浊．受气者清．清者注阴．浊者注阳．浊而清者上出于咽．清而浊者则下行．清浊相干命曰乱气．黄帝曰．夫阴清而阳浊．浊者有清．清者有浊．清浊别之奈何．岐伯曰．气之大别．清者上注于肺．浊者下走于胃．胃之清气．上出于口．肺之浊气．下注于经．内积于海．黄帝曰．诸阳皆浊．何以浊甚乎．岐伯曰．手太阳独...
...由浅渐深是叙病之舍也）黄帝曰．愿尽闻其所由然．岐伯曰．其着孙络之脉而成积者．其积往来上下．臂手．孙络之居也．浮而缓．不能句积而止之．故往来移行．肠胃之间．水凑渗注灌．濯濯有音．有寒则 满雷引．故时切痛其着于阳明之经．则挟脐而居．饱食则益大．饥则益小．其着于缓筋也．似阳明之积．饱食则痛．饥则安．其着于肠胃之募原也．痛而外连于缓筋．饱食则安．饥则痛．其着于伏冲之...
...小为逆．病在腑．浮而大者．其病易已．人迎盛坚者伤于寒．气口甚坚者伤于食．雷公曰．以色言病之间甚．奈何．黄帝曰．其色粗以明．沉夭者为甚．其色上行者．病益甚．其色下行．如云彻散者．病方已．五色．各有脏部．有外部．有内部也．色从外部走内部者．其病从外走内．其色从内走外者．其病从内走外．病生于内者．先治其阴．后治其阳．反者益甚．其病生于阳者．先治其外．后治其内．反者...
黄帝问于伯高曰．余闻气有逆顺．脉有盛衰．刺有大约．可得闻乎．伯高曰．气之逆顺者．所以应天地阴阳四时五行也．脉之盛衰者．所以候血气之虚实有余不足．刺之大约者．必明知病之可刺．与其未可刺．与其已不可刺也．黄帝曰．候之奈何．伯高曰．兵法曰．无迎逢逢之气．无击堂堂之阵．刺法曰．无刺 之热．无刺漉漉之汗．无刺浑浑之脉．无刺病与脉相逆者．黄帝曰．候其可刺奈何．伯高曰．上...
...则痛解．痛解则厥．厥则他痹发．发则如是．帝曰．善．余已得其意矣． （当有未得其事也愿卒闻之岐伯对曰十三字） 此内不在脏而外未发于皮．独居分肉之间．真气不能周．故命曰．周痹故刺痹者．必先切循其下之六经．视其虚实．及大络之血结而不通．及虚而脉陷空者．而调之．熨而通之．其螈坚转引而行之．黄帝曰．善余已得其意矣．亦得其事也． 笔气清畅．一往无前．左萦右拂．自饶情致．
黄帝问于岐伯曰．寒热瘰 ．在于颈腋者．皆何气使生．岐伯曰．此鼠 也．皆寒热之毒瓦斯留于脉．而不去者也． 黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．鼠 之本皆在于脏．其末上出于颈腋之间．其浮于脉中．而未内着于肌肉．而外为脓血者．易去也．黄帝曰．去之奈何．岐伯曰．请从其本引其末．可使衰去．而绝其寒热．审按其道以予之．徐往徐来以去之．其小如麦者．一刺知．三刺而已．黄帝曰．决其生死
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