《素问》通评虚实论帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。〔曾〕小儿喘疾，重于 咳嗽 ，然有虚实冷热之分，不可概举。实热者，投 清肺饮 （嗽）加五和汤（里热），水姜葱煎，及 泻肺汤 （嗽）、 碧玉丸 为治。经云∶喘急多因气有余，盖肺主气故也。虚冷者，投 枳实汤 水姜煎，并如意膏、 补肺散 ， 坎离汤 自效。此肺...
〔娄〕产后喘极危，多死也。 〔郭〕产后喉中 气急 喘促者何？答曰∶荣者血也。卫者气也。荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治。若 恶露 不快，败血停凝，上熏于肺，亦令喘急，但服 夺命丹 ，（胞衣不下。）血去喘自定。 陈无择评曰∶产后喘急固可畏，若是败血上熏于肺，犹可责效 夺命丹 。若...
〔娄〕产后喘极危，多死也。 〔郭〕产后喉中 气急 喘促者何？答曰∶荣者血也。卫者气也。荣行脉中，卫行脉外，相随上下，谓之荣卫。因产所下过多，荣血暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘也。此名孤阳绝阴，为难治。若 恶露 不快，败血停凝，上熏于肺，亦令喘急，但服 夺命丹 ，（胞衣不下。）血去喘自定。 陈无择评曰∶产后喘急固可畏，若是败血上熏于肺，犹可责效 夺命丹 。若...
（《素问·腹中论》） 帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？（膺，胸之两旁高处也。颈，项前也。）岐伯曰∶名厥逆。（膺肿颈痛，胸满腹胀，皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于上，故病名厥逆。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。（喑， 失音 也。石，总针石而言。）帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，...
喘症之因．大抵三法前多实喘．三法后多虚喘．在肺为实．在肾为虚．实喘宜开太阴．虚喘宜固少阴．外感之喘治肺．内伤之喘治肾． 邵评∶喘有风寒、火邪、 水气 、 痰饮 、寒包火郁等因．由于外邪在肺．是为实喘．下焦元海无根．肾虚气逆而发喘者．为虚喘．实喘宜开肺．虚喘宜固肾．至三法者．汗吐下也．虽云三法前多实．三法后多虚．然亦不可执．总之．外邪为实．宜治肺．内伤为虚．宜...
诸喘皆属于火，肺者藏之长也，为心华盖， 心火 炎上，则肺焦叶举，气逆不利而喘也，有因风寒而喘者，有因伤食而喘者，惟疮疹之喘，独属于火，若加泄利 腹胀 烦躁，则不可治。如初 发热 便喘者， 前胡枳壳汤 主之，大 便秘 者可用，服此不止，以 葶苈丸 治之。如喘而大便自利者， 黄芩汤 （痘 腹痛 ）加 五味子 、 人参 主之。痘出后喘急痰盛，宜杏甘汤、 人参清膈散...
经云∶秋脉者，肺也。秋脉不及则喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音，其治法则 生脉散 之类是也。李明之云∶ 腹胀 彭彭而喘，胸膈满，壅盛而上奔者，于症用药方中多加 五味子 ， 人参 次之， 麦门冬 又次之， 黄连 少许。如甚则交两手而瞀，其真气太虚也。若 气短 加黄 、 五味 子、 人参 。气甚去 五味子 、人参，加 黄芩 、 荆芥穗 。冬月去 荆芥 穗，加...
喘促：又称 气喘 ，是指 呼吸急促 ，甚至张口抬肩而言。它是临床常见的一种症状，可发生于多种疾病之中。 喘 促 症 鉴 别 主症特点 兼 有 症 舌 脉 病证诊断 呼吸喘促、 胸闷 咳嗽 、痰稀白 恶寒发热 、无汗、多发于冬季 苔薄白、脉浮紧 风寒束肺证 息粗有力、鼻翼煽动 咳嗽、痰黄稠粘、身热心烦、口渴汗出 舌红苔黄、 脉数 热邪壅肺证 张口抬肩、端坐不卧...
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为制伏者，易为功。假有疾势过甚，要在顺其性而调和之，惟能知热因寒用，寒因热用，则气体相求者，得其宜，且逆者正治，其为制伏，自有差数，从者反治，则一同二异，二同三异...
予尝读《易》而闻诸夫子曰∶数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也。由是默会其理，而知天人之道得以无穷无息者，无非赖此逆数耳。何也？盖自太极初分，两仪以判，一动一静，阴阳见矣。阴阳之体为乾坤，阴阳之用为水火。乾坤定对待之交易，故一在上而一在下；水火荡流行之变易，故一主降而一主升。夫如是，斯得循环无已。总之而为天道，散之而为人道，而大《易》之义，所以无微不在也。...
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