...华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱之令去，其人遂苏。根据图取法。男女同法。（图）...
...》卷七。名见《普济方》卷三○八▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》卷五十四：巴豆方【处方】巴豆、菖蒲、松脂各等分。【功能主治】肾气虚，耳内如风水鸣，或如钟盘声，卒患耳聋。【用法用量】上以蜡熔为筒子，纳耳中，日1易之。【摘录】《普济方》卷...
...续十全方》） 胞衣不出︰水煮弓弩弦，饮汁五合。或烧灰酒服。（《千金方》） 耳中有物︰不出用弓弩弦长三寸，打散一头，涂好胶，拄著耳中，徐徐粘引出。（《圣惠方》）...
...总的说来，可以概括为：欲不可禁，欲不可纵，欲不可早。而要有时、有节，慎房事以养生。 房事应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的房事活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是，人类的房事行为除机体...
...华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱之令去，其人遂苏。根据图取法。男女同法。图（图）...
...袋盛，枕之即愈。（《普济方》）黄豆入耳 用鹅翎管，截长二寸许，去其中膜，留少许于一头，以有膜之头入耳中，口吸气即出。（《萨氏瑞竹堂方》）物入耳中不可出 以麻绳剪一头，散溶牛胶在上，探入耳中，使其物粘之，徐徐引出，效。（《孙氏秘宝方》）麦芒入...
...袋盛，枕之即愈。（《普济方》）黄豆入耳 用鹅翎管，截长二寸许，去其中膜，留少许于一头，以有膜之头入耳中，口吸气即出。（《萨氏瑞竹堂方》）物入耳中不可出 以麻绳剪一头，散溶牛胶在上，探入耳中，使其物粘之，徐徐引出，效。（《孙氏秘宝方》）麦芒入...
...诸有热者．更当加黄芩．兼服加减地黄丸．伤甚者．须从权倍加大黄．泻其败血．六节藏象论曰．肝受血而能视．此盖滋血养血复血之药也．此治其本也．又有物暴震．神水遂散．更不复治．故并识之于此．除风益损汤（治目为物伤者）当归 白芍 熟地 川芎（各一钱） ...
...。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 又《詩·小雅》比物四驪。...
...然冰之才，漚之性，其存其亡，海不得而與焉。推是足以究死生之說。｛伊川程子改與為有。｝ 有息者根放天，不息者根於地。根於天者不滯於用，根於地者滯於方，此動植之分也。 生有先後，所以偽天序；小大、高下相並而相形焉，是謂天秩。天之生物也有序，物之...
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