...神调养上，应该保持轻松、愉快的状态，不要恼怒 忧郁 。这样肌体得以宣畅，振奋精神，通泄得以自如。为避免 中暑 ，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易手发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡。中国有句老话，“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生 痔疮 ”。芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复 疲劳 ，有利于健康。
...。 炎热的季节，最好“少动多静”。一些人喜欢到大自然中去步山径、抚松竹，但一定要注意不要劳累。专家建议，天热时可在环境清幽的室内，读书习字、品茶吟诗、观景纳凉。 “动升阳，但运动最好选在早上和晚上，晨练不宜过早，以免影响睡眠。”进入高温天气，心脏排血量明显下降，各个脏腑器官的供氧能力明显减弱。所以心脏有问题的人活动后容易出现 气短 、 心慌 等现象，因此，这...
...经》中就有“聚精会神是养生大法”之说，我们不妨采用“聚精会神”这个方法。当你感到寂寞无聊或 紧张 忙碌之后，你可沏上一杯茶，翻开桌上的书，边品茶，边品读，你会觉得，书是有味道的东西，虽说它并非食物。而且，真正的好书，也一如美食，越咀嚼越有滋味。在聚精会神品读的过程中，你也很可能会发现，书中蕴有新天地，书中辟有新乐园，它会吸引你深入其境，乐而忘返，乐而忘忧，不...
湿郁热伏又叫“湿遏热伏”。 【湿郁热伏】 又叫“湿遏热伏”。指湿阻于里，邪热不易外透的病臭。主要症状为“身热不扬”，午后热高、汗出而热不退， 胸闷 腹胀 、 厌食 、头部重痛、苔白腻、脉濡数等。
子后火盛者．是阳火宜泄之．午后火盛者．是阴火宜补之．先热后寒者．是阴干阳．先泄后补．先寒后热．是阳干阴．先补后泄．日间病重者．宜抑阳．夜间病重者．宜抑阴．
子后火盛者．是阳火宜泄之．午后火盛者．是阴火宜补之．先热后寒者．是阴干阳．先泄后补．先寒后热．是阳干阴．先补后泄．日间病重者．宜抑阳．夜间病重者．宜抑阴．
子后火盛者．是阳火宜泄之．午后火盛者．是阴火宜补之．先热后寒者．是阴干阳．先泄后补．先寒后热．是阳干阴．先补后泄．日间病重者．宜抑阳．夜间病重者．宜抑阴．
清热化湿 ，治疗学术语。系 祛湿法 之一。治疗 湿热 病邪 互结中、 上焦 的方法。症见 胸闷腹胀 、胃纳不受、 头痛 身重 、午后 身热 、 口苦 或 咽喉痛 、 小便黄赤 、 舌苔黄腻 、 脉濡数 等 湿热证 候，多用 甘露消毒丹 或 茵陈蒿汤 之类加减治疗。 清热化湿 ，治疗学术语。系 祛湿 法之一。治疗 湿热 病邪 互结中、上焦的方法。症见 胸闷腹胀...
...芋魁”供奉之俗，即所谓中秋吃蕃薯、芋头，这两种根块作物，其形硕大而圆，象征丰收与完满之意。而亲友之间馈赠月饼，同样也是象征完满、团圆之意。 品茶吃月饼中秋之夜，合家围坐，皓月当空、或对月饮酒，或品茶吃月饼以助谈兴，亦人生之一乐事。所以无中秋可以吃月饼，而无月饼则不成中秋，因此中秋与月饼是紧密相连不可或缺的。 而此俗之由来，也有多种说法。 有谓唐高祖武德年间，...
...芋魁”供奉之俗，即所谓中秋吃蕃薯、芋头，这两种根块作物，其形硕大而圆，象征丰收与完满之意。而亲友之间馈赠月饼，同样也是象征完满、团圆之意。 品茶吃月饼中秋之夜，合家围坐，皓月当空、或对月饮酒，或品茶吃月饼以助谈兴，亦人生之一乐事。所以无中秋可以吃月饼，而无月饼则不成中秋，因此中秋与月饼是紧密相连不可或缺的。 而此俗之由来，也有多种说法。 有谓唐高祖武德年间，...
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