...且指迷处正复不少，若并此湮没，则大负从前医尚和缓之苦心矣。勉从其请，改题曰《医醇KT 义》，而自序其巅末如此。惟愿阅是编者，谅予之心，匡其不逮而惠教之，则幸甚！同治二年岁在癸亥仲春之吉武进费伯雄晋卿氏题于古延陵之寓斋...
...变成疾矣。医经曰∶凡妇人三十六种病，皆由子脏冷热，劳损而挟带下，起于胞内也。是故冲任之脉，为十二经之会海。妇人之病，皆见手少阴、太阳之经而候之。...
...天地阴阳．风寒暑湿．冷暖虚实．各因其人体气以受病．各因其地时气以致疾．原非一概而论．即如两人同一病．致病受病．就有不同．并有一人一身前后同一病．而筋络脏腑之行．又有不同．命之理微．地之理微．医之理亦微．所谓失之毫厘．谬以千里．诚不我欺．迥...
...活动，如读史臣所记良将战策，使人跃然兴起，君不特医林韩白，殆亦方家马班也。嗟夫!庸陋无识辈，炫奇斗异，辩给欺俗，苟以自售，此吾道之所以日萎HT 不振也。则凡言之裨益治术，发挥真理者，虽出今人，亦宜记以广其传也。况先哲之遗范，垂法百世者耶。昔人...
...医之为道．所系非偶．人之寄也以死生．我之任也以阴 ．天下之至重惟命．一旦委付于我．则调剂之补泻．性味之寒温．草木之良毒．投之当则仆者起．骨者肉．夭者坚．夺造化之权．而不是过．否则见不审．识不精．稍或舛误．有所害于人者．即有所害于己．人之...
...“赛艾提”学说即健康学说。赛艾提”（汉译为健康）学说，是说明健康的定义，保健必备的条件及他它在健康、长寿中所起作用的学说。 维医认为，人类是世界上最文明的生命物，他们在自己的整个生存过程中，为长寿而努力奋斗。人们摄取按质、按量的食物，过着...
...凡人有所以生．而非形也．形有所以促．而非病也．病有所以治．而非药石也．中医以药石治病．上医借药石以治生．病病者不受不生．惟生生者病而生危．甚则促．故欲治生者原生．夫人何以生．生于火也．三统之说．人生于寅．寅生火也．火阳之体也．造化以阳为生...
...，差之千里。’”所引亦易说之文，不称本经而称传，其故可知矣。 〔三〕御，治也。尚书泰誓上：“越我御事庶士。”孔氏传：“御，治也。”国语周语上：“百官御事。”注：“御，治也。”占谓占验。图谓图纬。历谓录历也。“历”，子汇本、程本、汇函作“历”...
...关键词：武威汉代医简 著作论文题录 30年 1972年甘肃武威旱滩坡地带兴修水利工程时，在一座东汉土圹墓中发现了92枚医药简牍，称之为“武威汉代医简”(以下简称“医简”)。这些医药简牍的出土，是1949年以来我国文献考古工作中很重要的发现...
...武威汉代医简基本上是一部方书，保存医方三十多个，包含了临床医学、药物学、针灸学的丰富内容，为研究我国古代医学提供了重要资料。 武威汉代医简 出土地点：甘肃省武威旱滩坡东汉墓 出土年代：1972年 质地：竹简 收藏单位：甘肃省博物馆 简介：...
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