...为议，不知成方者规矩也，规矩积古今而不可易，有所变通，视夫人之善用其巧。缉庵此书，真具有与人规矩，不能使巧之微。缉庵又最孝，其学医也，虽因已病，而实图治其母夫人之疾。始余尝见其秤药量水，心极精审，多语余药性，故余于医道独学缉庵而得者，其所着敢易视耶？况又为人之所不能易视者耶？惜其亡后，多致散逸，恐不久为医家覆瓿用矣，特录存之。 时乾隆辛巳小春中浣罗山张廷枚识
...为议，不知成方者规矩也，规矩积古今而不可易，有所变通，视夫人之善用其巧。缉庵此书，真具有与人规矩，不能使巧之微。缉庵又最孝，其学医也，虽因已病，而实图治其母夫人之疾。始余尝见其秤药量水，心极精审，多语余药性，故余于医道独学缉庵而得者，其所着敢易视耶？况又为人之所不能易视者耶？惜其亡后，多致散逸，恐不久为医家覆瓿用矣，特录存之。 时乾隆辛巳小春中浣罗山张廷枚识
...为议，不知成方者规矩也，规矩积古今而不可易，有所变通，视夫人之善用其巧。缉庵此书，真具有与人规矩，不能使巧之微。缉庵又最孝，其学医也，虽因已病，而实图治其母夫人之疾。始余尝见其秤药量水，心极精审，多语余药性，故余于医道独学缉庵而得者，其所着敢易视耶？况又为人之所不能易视者耶？惜其亡后，多致散逸，恐不久为医家覆瓿用矣，特录存之。 时乾隆辛巳小春中浣罗山张廷枚识
...，南北朝时北齐医学家。字士茂。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。祖父 徐文伯 、父 徐雄 均为当时名医。士才秉承家学，精通医道。且博学多才。初仕南齐，后被俘于魏，因其学才而被魏帝征召，武平二年（571年）封西阳君王，故又称徐王。撰有《徐王八代家传效验方》（或作《徐王效验方》十卷）、《徐氏家秘方》两卷、《徐王方》五卷，为总结家传医疗经验之书。...
...为议，不知成方者规矩也，规矩积古今而不可易，有所变通，视夫人之善用其巧。缉庵此书，真具有与人规矩，不能使巧之微。缉庵又最孝，其学医也，虽因已病，而实图治其母夫人之疾。始余尝见其秤药量水，心极精审，多语余药性，故余于医道独学缉庵而得者，其所着敢易视耶？况又为人之所不能易视者耶？惜其亡后，多致散逸，恐不久为医家覆瓿用矣，特录存之。 时乾隆辛巳小春中浣罗山张廷枚识
尉缭是中国古代军事家，生卒年不详，魏国大梁（今河南开封）人。姓失传，名缭。秦王政十年（公元前237年）入秦游说，被任为国尉，因称尉缭。著名的军事理论家，同时也是秦始皇的情报兼特务头子。有人说尉缭是鬼谷子的高足，学成后即过着隐士的生活，后应魏惠王的邀请，曾向其陈述兵法。 摘要纠错编辑摘要尉缭名缭。尉缭一生事迹，史籍载之不详，大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史...
尉缭是中国古代军事家，生卒年不详，魏国大梁（今河南开封）人。姓失传，名缭。秦王政十年（公元前237年）入秦游说，被任为国尉，因称尉缭。著名的军事理论家，同时也是秦始皇的情报兼特务头子。有人说尉缭是鬼谷子的高足，学成后即过着隐士的生活，后应魏惠王的邀请，曾向其陈述兵法。 摘要纠错编辑摘要尉缭名缭。尉缭一生事迹，史籍载之不详，大约活动于魏国由安邑迁都于大梁的历史...
余家自太仆公称豪饮，后竟失传，余父余叔不能饮一蠡壳，食糟茄，面即发赪，家常宴会，但留心烹饪，庖厨之精，遂甲江左。一簋进，兄弟争啖之立尽，饱即自去，终席未尝举杯。有客在，不待客辞，亦即自去。山人张东谷，酒徒也，每悒悒不自得。一日起谓家君曰：“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”二语颇韵，有晋人风味。而近有伧父载之《舌华录》，曰：...
...更换药味．亦有鄙见慧思之别．如范希文作子陵祠堂记．有歌曰．先生之德．时李太伯在座．以风字易德字．洵是慧思．李太白诗．人烟寒 橘柚 ．而黄鲁直以家园字易烟寒字．便是鄙见．至于医家用 四物汤 以补血．内有 熟地 ．若心有火而血热．以 生地 易熟地．却是慧思．若心无火．血不热．而亦以生地易熟地．便是鄙见．此等学问．只可与知者道．难与不知者言也．业医道者．当留心焉．
...更换药味．亦有鄙见慧思之别．如范希文作子陵祠堂记．有歌曰．先生之德．时李太伯在座．以风字易德字．洵是慧思．李太白诗．人烟寒 橘柚 ．而黄鲁直以家园字易烟寒字．便是鄙见．至于医家用 四物汤 以补血．内有 熟地 ．若心有火而血热．以 生地 易熟地．却是慧思．若心无火．血不热．而亦以生地易熟地．便是鄙见．此等学问．只可与知者道．难与不知者言也．业医道者．当留心焉．
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