膈者，阻隔不通，不能纳谷之谓也。又谓之隔言，病在胸膈之间也。上焦出胃上口主纳，中焦并胃中主腐化，下焦别回肠主济泌。此症三焦失职，百无一生。丹溪指为胃脘干枯，以 四物汤 入牛 羊乳 、 竹沥 、 韭汁 之类主之；薛氏指为怫郁伤肝，肝木克土，以 左金丸 、 逍遥散 、 六君子汤 、 归脾汤 、 六味丸 、 八味丸 之类，随症间服；易思兰本此法以治气膈，晨吞 八味
钱院使主河间两解之法，利于实热之病，余又续景岳内托之法，利于虚寒之病。正法之外，得此两法，治 伤寒 无余蕴矣。 发表无汗病为逆，须审阴阳施补益。阳虚 再造散 如神， 小建中汤 生津液。东垣变用 益气汤 ，只缘饥饱与劳役。又有无汗属阴虚，理阴归柴二方择。若宜凉解归葛煎，阳明温暑及时疫。阴阳两 虚汗 最难， 大温中饮 当考核。仲景驱外是恒经，各家内托亦上策。 李
乌骨鸡 丸 《秘旨》治妇人郁结不舒，蒸 热咳 嗽，月事不调，或久闭不行，或倒经血溢于上，或产后褥劳，或崩淋不止，及带下赤 白淫 诸症。兼疗男子斫丧太早，劳嗽吐红，成虚损者。 乌骨白丝毛鸡（一只男雌女雄取嫩长者，尿倒泡去毛，竹刀剖胁，出肫肝，去秽，留内金，并去肠垢，仍入腹内） 五味 （一两） 熟地黄 （四两） 如血热加 生地黄 二两上二味入鸡腹内，用陈酒、 童
凡有人久患香港脚，不自知别。于后因他病发动，疗之得瘥。后直患 呕吐 ，而复脚弱。余为诊之，乃告为香港脚。病者曰∶“我平生不患脚肿，何因名为香港脚？”不肯服汤。余医以为初发，狐疑之间，不过一旬而死。故香港脚不得拘定以肿为候。有肿者，亦有不肿者。其以小腹顽痹不仁者，脚多不肿。小腹顽后不过三五日，即令人呕吐者，名香港脚入心，如此者，死在旦夕。 凡患香港脚到心难治，
古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏
喻嘉言曰∶ 鹤膝风 者，即风寒湿之痹于膝也。如膝骨日大，上下肌肉日枯，且未可治其膝，先养其气血，使肌肉滋荣，后治其膝可也。此与治偏枯之症大同小异。急溉其未枯者，使气血流行而复荣。倘不知此，但 麻黄 、 防风 等散风之药，鲜不全枯者。故治鹤膝风而急攻其痹，必并其足痿而不用矣。 大防风汤 治邪袭足三阴，腿膝疼痛，及痢后胫膝痛，鹤膝风、附骨疽症，但赤热肿者禁用。
王叔和主阳跷、阳维、阴维、督脉，详载《 脉经 》及《李濒湖奇经考》，宜参观之。 张石顽云∶昼发灸阳跷，宜 补中益气汤 加 益智 。夜发灸阴跷，宜 六味丸 加 鹿胶 。 薛氏云∶凡有此症，欲发未发前二三日，先宜看耳后高骨间，有青筋纹，抓破出血，可免其患。 张石顽云∶痫症之发，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从挟助也。惟有肝风，故作搐搦，则通身之脂液逼迫而上，随逆而
心为君主而藏神，不可以痛。今云心痛，乃心包之络，不能旁通于脉故也。（心痛有论有方，今因全录高士宗此论，存之以备参考。《种福堂良方》有 丹参 一两、 檀香 、 砂仁 各一钱煎服。） 心脉之上，则为胸膈。胸膈痛乃上焦失职，不能如雾霭之溉，则胸痹而痛。 薤白 、蒌仁、 贝母 、 豆蔻 之药，可以开胸痹以止痛。 两乳之间，则为膺胸。膺 胸痛 者，乃肝血内虚，气不充于...
头风脑中空痛，用 川芎 、 当归 各三钱，共研末，黄 牛脑 一个和匀。分三次，热酒送下。 尽醉卧，醒即愈。 头风诸药不效，用大 附子 一只切片，同 绿豆 一升。（今用二盏。）煮熟，去 附子 ，但服 绿豆 及汁，即愈。 生姜 贴法 （《种福堂》） 治太阳风寒 头痛 ，及半边头痛。 生姜 三片，将 桑皮 纸包好，水湿，入灰中煨热，乘热将印堂、两太阳各贴一片，以带
自汗者，汗自出，属阳虚，宜 玉屏风散 加 牡蛎 、 浮小麦 之类，以实表补阳； 盗汗 者，睡而汗出，醒而汗收，属阴虚，宜 当归六黄汤 ，以补阴清火。 然阴阳有互根之理，有阳虚而治其阴者，阴虚而治其阳者，不可不知。又汗为心液，宜补其心，以 人参养荣汤 主之。液主于肾，宜补其肾，以左 右归饮 、六 八味丸 主之。 总之，汗以元气为枢机，苟大汗身冷，必以 六味回阳
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