...博通经方，于诊切之术有较深研究。鉴于前人撰集方书，其有关脉学部分，或混杂相涉，烦而难明，于是考核遗文，摭拾群论，采集前代 医家 医著如扁鹊、张仲景、华佗及《内经》、《四时经》等论述脉学的内容，结合临床实际，撰成《脉经》。 王叔和在总结公元三世纪以前我国有关脉学知识的基础上，结合临床实践，首次对中医脉学理论进行系统全面的论述，奠定了中医脉学基础。其的学术成就和...
...观、价值观。有人为争名逐利，挖空心思，日夜钻营，采取各种手段，陷入“名”和“利”的陷阱不能自拔，只能是心劳日拙，导致百病丛生，丧志折寿。汉代医圣张仲景曾说过追求名利者，向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢了身体这个根本。 二难为喜怒不除。喜、怒是中医所称“七情”中的头两情。喜指欣喜的意思；怒 指个体情绪愤怒，两者都是正常的生理现象。七情中的“喜”，是心情...
...。 经验丰富的医学家，能够把附子驯服得俯首听命，用它的退阴回阳之力，起死回生之功，追复散失的元阳，常能收到立竽见影的效果，确是一个神来之笔。医圣张仲景就很善于用附子治病，在他著的《 伤寒 论》中，用附子者，有20方，37条；《金匮要略》中，用附子者，有11方，16条。著名方剂 附子汤 、 附子理中丸 、金匮 肾气丸 等，都是屡用屡验、经久不衰的名方，用之得当...
...（约公元110-207年），沛国谯郡（今安徽毫县）人。人称"神医"。知养生术又精于药方，曾创"五禽戏"。发明 麻药 "麻沸散"施外科手术。 张仲景：名机，字仲景约公元142-210年），南郡涅阳（今河南南阳）人，被尊为"医圣"所著《 伤寒 杂病论》16卷是后世中医辨证论治临床理论的基础。 王叔和：名熙（公元？-265年），汉末晋初高平（今山东济宁，一说山西高...
...。 经验丰富的医学家，能够把附子驯服得俯首听命，用它的退阴回阳之力，起死回生之功，追复散失的元阳，常能收到立竽见影的效果，确是一个神来之笔。医圣张仲景就很善于用附子治病，在他著的《 伤寒 论》中，用附子者，有20方，37条；《金匮要略》中，用附子者，有11方，16条。著名方剂 附子汤 、 附子理中丸 、 金匮肾气丸 等，都是屡用屡验、经久不衰的名方，用之得当...
金匮 指 金匮要略 ： 中医 著作， 东汉 张仲景 撰，全名《 金匮要略方论 》，为《 伤寒杂病论 》的一部份。 参考来源 维基百科-金匱
...中医学给予了政策上扶植，中医得到很大的发展。在当时的情况下，几乎没有人试图反对中医。 文革时认为中医是封建思想的产物。毁坏的中医古籍无数。 医圣 张仲景 的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。 药王 孙思邈 的庙被毁坏，庙内的文物全部难逃一劫。 1966年文化大革命开始，医疗教育受到巨大摧残，学校被迫关闭...
...中医学给予了政策上扶植，中医得到很大的发展。在当时的情况下，几乎没有人试图反对中医。 文革时认为中医是封建思想的产物。毁坏的中医古籍无数。 医圣 张仲景 的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。 药王 孙思邈 的庙被毁坏，庙内的文物全部难逃一劫。 1966年文化大革命开始，医疗教育受到巨大摧残，学校被迫关闭...
张仲景，名机，相传当过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元150年），卒于建安二十四年（公元219年），活了七十岁左右。 张仲景自小好学深思，“博通群书，潜心道术。”他十岁时就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。后来，张仲景果...
...质优，更要有良心，此人非常有良心，肯认错，也肯再学习，到处拜师学习经方，所以有今天的成就，我为他喝彩，但是最早的经方出自 伤寒 杂病论，这是医圣当年的千古巨著，到了宋朝时期，政府开设了制版局，重新印制这书，自此以后区分为伤寒论与金匮二书，由于被分开成二本书，导致后人无法尽窥其貌，于是造成各说各话，百家争鸣，实际上这二本书根本是不应该分开的，即将开始的人纪班教...
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