...的内容浑然一体，天衣无缝。如被称为医圣的汉代名医张仲景，在其所作之序言中就批评过那些不重视医药的人。所用语言就多为“六经”之词汇，如在提到他们“遭邪风之气”、“患及祸至”时，只好“降志屈节”（降志，一词出自《论语·微子》：“不降其志，不辱其...
...》之论，另辟溪径，创立了“火热论”。后世医家把他推崇为治热病的一代宗师，甚至而将他与医圣张仲景并论，可见他在医学学术研究上确实取得了很大的成就。刘完素和他的弟子马宗素、穆大黄等，组成了强大的“河间学派” ，完善了中医热病学的内容，启迪了后世...
...医圣张仲景所创的调和营卫的名方——桂枝汤，即是此例。 缓解药毒，调和药性。大枣之味大甘，可缓和或减少某些峻烈药物的毒性和副作用，如《伤寒论》逐水之十枣汤，《金匮要略》泻肺之葶苈大枣泻肺汤，《千金要方》治关节疼痛之大枣汤等方中，皆用大枣，一则取...
...误区二：古今论脉之书，多侧重于脉象而忽视诊法。诊法是诊脉的起点和过程，是根本；脉象是终点和结果，是枝叶。此即医圣仲景所言"驰竞浮华，不固根本者是也。"古代名医柯琴亦曾感叹而言："自有《脉经》以来，诸家继起，各以脉名取胜，泛而不切，漫无指归。夫...
...出自伤寒杂病论，这是医圣当年的千古巨著，到了宋朝时期，政府开设了制版局，重新印制这书，自此以后区分为伤寒论与金匮二书，由于被分开成二本书，导致后人无法尽窥其貌，于是造成各说各话，百家争鸣，实际上这二本书根本是不应该分开的，即将开始的人纪班教学...
...出自伤寒杂病论，这是医圣当年的千古巨著，到了宋朝时期，政府开设了制版局，重新印制这书，自此以后区分为伤寒论与金匮二书，由于被分开成二本书，导致后人无法尽窥其貌，于是造成各说各话，百家争鸣，实际上这二本书根本是不应该分开的，即将开始的人纪班教学...
...下发文件，决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在，试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势？在群众中的口碑如何？这一“前厅看病，后堂抓药”的古老传统能否得以重新恢复甚至在全国推开？ 1 中医坐堂源于医圣张仲景 每个月的农历初一，...
...下发文件，决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在，试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势？在群众中的口碑如何？这一“前厅看病，后堂抓药”的古老传统能否得以重新恢复甚至在全国推开？ 1 中医坐堂源于医圣张仲景 每个月的农历初一，...
...整节舛谬者，三十五条，证不与脉符，药不与病合，虽有是方，世无其病，即有其病，虽用是药，承讹袭谬，无济实用。然其中尚有可采之句，所以各篇不动《经》文，强加注释，复录原文附于卷末，以志阙疑云。（《医宗金鉴》）《可不可》诸篇，谓为医圣原文，有数可疑...
...张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。襄阳访医 张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处...
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