曾世荣《活幼新书》上中下三卷，上卷为决证诗赋，中卷为明本论并拾遗，下卷为信效方并抬遗。余向曾见此刻多阙失，故未收，后又收得一本，非此刻矣。适从五砚楼以医书一橱归海宁友人，余为之介，遂检得是书，中多缺叶，影钞别本补全，即所收之又一本，而非原刻也。重付装池，而识其缘起如此。 嘉庆辛未中秋前二日复翁丕烈识
余顷在三茅．见无求子 伤寒 百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿 ．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封...
究竟如何从良莠不齐的众多养生书中挑出自己需要的那一本呢？ 著名健康专家洪昭光说，选择养生书有三条标准，第一看写书的人是不是在相关专业里长期从事科研、临床、教学的工作，就像打篮球，如果自己都不会怎么能教别人呢？第二是看作者在本专业里有没有知名度和学术地位，比如写营养学书的人是不是某大医院营养科的主任、教授，或者是不是营养学会的委员、理事等，有专业地位的话会更可...
...多寡未可知，往往乘车从仆，招摇过市，穷日之力而后已。见者诧之曰∶夫夫也忙甚，必名医也，医安得暇乎哉？先生曰∶唯唯否否，医而不暇，何以为医良。医病万病，药亦万变，是故以志一之。以气辅之，以理持人，以神守之，寂而通之，息而游之，此岂汲汲遑遑所能治乎夫治病犹治兵也。栾针之称晋师曰∶好以暇，金鼓方急，使摄饮焉，鄢陵所以胜也。 诸葛之羽扇，谢艾之胡床，祭遵之投壶，安石...
医之济人博矣。古之人立论制方，所见虽不同，其所以利人之心则一。尚书胡公政务之暇，集《卫生易简方》，余视之有三善焉∶随证用药，无所不备，便于人一也。治疾或止一、二味，又非难致之物，便于人二也。其类聚明白。虽非专于医者，皆可据而用之，便于人三也。通都大郡良医善药之所萃，固不为无助。若荒州小邑，医药不易致，而猝遽有急，得此书而用之，其所济可胜言欤？观公之所用心，知...
民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《 丘迟 善攻心 一书化干戈》） 该...
... 惊风 疾，其父母者咸忧焉，德显乃不惮烦暑，随招随至，一视之曰∶毋虑。遂用对证之药疗之。药未既而效已随之，诚可嘉尚。原其平昔用心之勤，集诸方书之经验者，着以成帙，目之曰《活幼心书》。夫心者，虚灵善应，神妙不测，主宰一身，应酬万事者也。推展此心以及人及物，使颠连无告者为同胞，痒 疾痛者为同体，乃刻诸梓，以广其传。非惟传之今，亦且传诸后。俾后人亦能推此心以及人及...
师毗陵人，胡姓，本儒家子，生而敏慧，稚年寄育僧舍，长寻剃发，法名住想，字慎柔。性喜读书，凡一切宗乘，以及儒书经、史、子诸编，无不究览。心血耗疲，得瘵疾几不起。时查了吾先生寓医荆溪，师往求治，岁余获痊。了吾先生泾县人，为太平周慎斋先生高座。师颖悟沉静，了吾先生深器之，欲授以己学，师由是执贽，事先生十余年。先生惧其学识过己，乃令往从慎斋先生，与薛理还偕行。理还亦...
伤寒 诸家方论不一．独伊芳尹仲景之书．犹六经也．其余诸子百家．时有一得．要之不可为法．又况邪说妄意．世业名家．规利虽浓．因果历然．特以伊芳尹汤液．仲景经络．常人难晓．士大夫又以艺成而下．耻而不读．往往仓卒之际．束手待尽．卒归之于命而已．世人知读此书者亦鲜．纵欲读之．又不晓其义．况又有好用凉药者．如 附子 硫黄 ．则笑而不喜用．虽隆冬使人饮冷、服 三黄丸 之类...
帝曰：“内干举卿不错，汝有高才，何见谦邪？”白曰：“臣蒙宜诏，不敢违命，陛下赐书，一看便见下落。”帝即令侍臣将书与李白视之，白当殿开读书曰：朕思契丹，国居边夷，天寒地冻之乡，万物希生之地。近闻中华礼乐之邦，冬暖夏凉，春花秋月，奢华富贵，此是苦乐不同，朕情不满。自古天无二日，国无二主，为此遣使赍书，早达中华，若存国礼，罢战停征，欲持雄兵百万，勇将千员，随贺来游...
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