...骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也。 养生第十五 神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷：幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公私驱役；而望遁迹山林，超然尘滓，千万不...
...随着人们生活水平和保健意识的日益提高，贴近百姓的中医养生保健正确好方法广受大众追捧和喜爱。 全国中医药文化建设与科学普及专家委员会专家、中国中医科学院资深研究员、养生保健权威专家李经纬教授推出了老百姓养生保健书——《中国传统健身养生图说》...
...用药补正，必兼泻邪，邪去则补自得力”。总之，无论补虚、泻实，皆以补偏救弊来调整机体，起到益寿延年的作用。三、意在燮理阴阳中医认为，人之所以长寿，全赖阴阳气血平衡，这也就是《素问·生气通气论》中所说：“阴平阳秘，精神乃治”。运用方药养生以求...
...饮食养生一定要与时令相结合，食物只有在种类、性味、寒热等方面均与时令相适宜，才能够发挥其最佳的作用。 《灵枢·胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中...
...平生好重，碑坐兽是。狴犴，平生好讼，今狱门狮子头是。 ，平生好文，今碑两旁龙是。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是。惟龙无好，所以成龙。此可以证无欲即仙之旨。《龙川纪事》载仙都山道士论养生有内外。精气，内也，非金石所能坚凝。四肢百骸，外也，非精气...
...】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十九日《申报·自由谈》。 〔２〕 达一 即陈子展，湖南长沙人，古典文学研究者。《文统之梦》一文，载于一九三三年九月二十七日《申报·自由谈》，其中有一节说：“文统之梦，盖南北朝文人恒有之。刘勰作《...
...当时人们讲究卫生，不食被苍蝇玷污的食物。二、养生宋代政府比较重视医学和养生学，在《圣济总录》中，就有两卷专论导引，如卷199辑录了晋唐以来常用的导引、按摩方法，如鼓腹淘气、导引按跷、摩手熨目、下摩生门等14种。其中，运动水土”有“转手摩肾堂...
...明末医家汪机著《理虚元鉴》对虚劳病提出了论治和预防措施。他说：“治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣。” 2． 药饵、饮食保健大发展 药饵学说的发展的鼎盛时期：从明代开始，药饵养生...
...就是《素问·上古天真论》所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。避免精气伤耗，即可保精。在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。...
...见孙榖祥《野老记闻》。《记闻序》云：先人旧在陈唯室先生讲席，及见诸所从游如和靖尹先生之流，有《野老记闻》数篇，姑录梗概。或原系《客谈》中语也。） 崇宁间，立《元祐奸党碑》于宣和殿，蔡京书立于诸长吏厅。事未几星变，一夕大雷雨，碎宣和殿碑石，遂...
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