心理调摄忧烦_心理保健_【中医宝典】

生活中,谁都会产生这样或那样的不良情绪,善于控制和调节情绪的人,能够及时解、消除,从而最大限度地减轻不良情绪的刺激和伤害。 成语“喜怒不形于色”意即高兴和恼怒都不表现在脸色上,指人沉着而有涵养,感情不外露。如罗贯中所著《三国演义》第一回载有:“那人不甚好读书,性宽和,寡言语,喜怒不形于色。”若从健身来看,“喜怒不形于色”是有损健康的。 生活中,谁都会产生这...

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橘红的作用_中药药理_【中医宝典】

【产地】毛 橘红 主产广东州、广西,质量较佳。青光橘红主产浙江、江西、福建、台湾、湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州、云南等地。 【采收】7~10月摘取未成熟或近成熟的果实,运回加工。 【产地加工】将果实置沸水中稍烫至果皮呈柔软状态,捞取稍晾干,用JJ均匀地将外果皮纵割成5-7裂,基部留1/3连于一起,由割裂处将果皮剥下摊平呈星状,用铲刀铲去部分中果皮(柚...

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《金刚经》第二十五品:无所化分_佛经_【文学360】

“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。”

http://wenxue360.com/archives/4740.html

《金刚经》第二十五品:无所化分_佛经_【文学360】

“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提!如来说:‘有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。’须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。”

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第十三回 贺端阳陆书看龙丹 庆生辰月香开寿宴_《风月梦》

...进城去了。 陆书挽着月香,邀请众人弃舟登岸。回至进玉楼,月香进房,忙喊老妈开灯。吴珍吃了一回烟,向陆书道:“兄弟,你把我的六块钱船钱,另外汰伙计作六块钱,把与我们去开发,省得他们到这里增多较少。你另外秤二十四两银子,让我同袁兄弟明早到冷园开发龙船上人,你兄弟不必露面,仍在方来等我两人,你若露了面,他们不知要多少呢!”陆书千欢万喜,将银子照数秤了,并洋钱总交...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

中药学 术语。系服药法之一。即将药物含在口内溶的服药方法。多用于丸剂和锭剂。可按病情需要,含后将溶液缓缓吐出。

http://qihuangzhishu.com/192/1582.htm

_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

煎药方法之一。指胶质或粘性大而易溶的药物,如 阿胶 、 饴糖 、 蜂蜜 等,容易粘锅煮焦,且易粘附他药而影响药物有效成分溶解。故应在其他药煎好后,才放入去渣的药汁中微煮或趁热搅拌溶解。

http://qihuangzhishu.com/195/2970.htm

铁丹_《仁术便览》_中医方言书籍_【岐黄之术】

八梅十六豆,一豆管三椒, 青陈各半两,丁木不相饶, 更加 萝卜子 ,醋打面糊调。 重车行十里,是铁为销。 乌梅 (八个) 巴豆 (十六个) 胡椒 (四十八个) 青 陈皮 (各五钱) 丁 木香 (各二钱) 萝卜 子(一两) 醋糊丸。大人、壮人二十一丸,小人、弱人十五丸,盐酒下,心疼醋汤下, 恶心 姜汤下。

http://qihuangzhishu.com/671/622.htm

《王》原文-出自《伪自由书》_【鲁迅全集】

〔1〕 中国的王化现在真是“光被四表格于上下”〔2〕的了。 溥仪的弟媳妇跟着一位厨司务,卷了三万多元逃走了。〔3〕于是中国的法庭把她缉获归案,判定“交还夫家管束”。满洲国虽然“伪”,夫权是不“伪”的。 新疆的回民闹乱子〔4〕,于是派出宣慰使。 蒙古的王公流离失所了,于是特别组织“蒙古王公救济委员会”〔5〕。 对于西藏的怀柔〔6〕,是请班禅喇嘛诵经念咒。 ...

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金刚经·应非真译文及注释

译文 须菩提,如果有人,以充满无量数世界的七宝来布施。又如果有善男子善女人,发心上求佛果,下众生的话,实践此经,甚至只用四句偈语来实践、读诵,为他人演说,他的福德胜过七宝布施。那么,如何为他人演说呢?应无所住而演说,如如而不动。因为任何一切可以证取,可以说明的都是有为法,而有为法都如同梦幻泡影,本来不可取不可说,又如同水露,如同闪电,虽然呈现过,瞬间消失,...

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