蚘动脘痛 ，病证名。因 蛔虫 积阻或攻窜所致的 脘 痛。疼痛呈发作性，痛有休止，甚者 吐蛔 。《 类证治裁 》卷六：“蚘动脘痛，必有休止，安蚘丸。”《 张氏医通 》卷五：“因蚘作痛，痛有休止，令人 吐蚘 ，蚘动故也。用 川椒 、 乌梅 、 黄连 、 槟榔 煎服。”参见 虫痛 条。本证见于 胆道蛔虫 症。
眼球运动障碍 可分为协同 运动障碍 和 眼外肌 瘫痪 导致的眼球运动障碍。正常的 眼球 向内转时 瞳孔 内缘可达上下小 泪点 相连的直线，向外转时 角膜 可达外毗角，向上、向下运动的范围均为5rnm左右。如果不能达到上述范围即为眼球运动障碍。 眼球不能随意动的原因 （一） 眼球 运动 神经 的损害 1、周围性 眼肌瘫痪 动眼神经麻痹 、 滑车神经麻痹 、 外...
...之． 小腹痛 肿．不得 小便 ．邪在三焦约．取之太阳大络．视其络脉与厥阴小络结而血者肿．上及胃脘．取三里．睹其色．察其以． （以目之讹也古目字相近） 知其散复者．视其目色．以知病之存亡也．一其形．听其动静者．持气口人迎．以视其脉坚且盛且滑者．病日进．脉软者．病将下．诸经实者．病三日已．气口候阴．人迎候阳也． 笔力坚卓．惟结末一段语意无属笔致．亦与上文不一律．
黄帝曰．余闻十二经脉．以应十二 经水 者．其五色各异．清浊不同．人之血气若一．应之奈何．岐伯曰．人之血气苟能若一．则天下为一矣．恶有乱者乎．黄帝曰．余问一人．非天下之众．岐伯曰．夫一人者．亦有乱气．天下之众．亦有乱人．其合为一耳．黄帝曰．愿闻 人气 之清浊．岐伯曰．受谷者浊．受气者清．清者注阴．浊者注阳．浊而清者上出于咽．清而浊者则下行．清浊相干命曰乱气．黄
右征与少征．调右手太阳上．左商与左征．调左手阳明上．少征与太宫．调左手阳明上．右角与太角．调右足少阳下．太征与少征．调左手太阳上．众羽与少羽．调右足太阳下．少商与右商．调右手太阳下．桎羽与众羽．调右足太阳下．少宫与太宫．调右足阳明下．判角与少角．调右足少阳下． 商与上商．调右足阳明下． 商与上角．调左足太阳下．上征与右征同．谷麦．畜羊．果杏．手少阴．脏心．色
黄帝问于岐伯曰．经言夏日伤暑．秋必病疟．疟之发也以时．其故何也．岐伯对曰．邪客于风府．循膂而下．卫气一日一夜．常大会于风府．其明日．日下一节．故其作日晏．此其先客于脊背也．故每至于风府．则腠理开．腠理开则邪气入．邪气入则病作．此所以日作也．卫气之行风府也．日下一节．二十一日．下至尾底．二十二日入脊内．注于伏冲之脉．其行九日．出于缺盆之中．其气上行．故其病稍益
黄帝曰．气为上膈者．食饮入而还出．余已知之矣．虫为下膈．下膈者．食 时乃出．余未得其意．愿卒闻之．岐伯曰．喜怒不适．食饮不节．寒温不时．则寒汁流于肠中．流于肠中则虫寒．虫寒则 积聚 ．守于下管．则肠胃充郭．卫气不营．邪气居之．人食则虫上食．虫上食则下管虚．下管虚则邪气胜之．积聚已留．留则 痈 成．痈成则下管约．其痈在管内者．即而痛深．其痈在外者．则痈外而痛．
黄帝问于岐伯曰．余闻刺有五阅．以观五气．五气者．五脏之使也．五时之副也．愿闻其五使．当安出．岐伯曰．五官者．五脏之阅也．黄帝曰．愿闻其所出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中
...持脉．独调其尺．以言其病．从外知内．为之奈何．岐伯曰．审其尺之缓急．小大滑涩肉之坚脆．而病形定矣．视人之目窠上．微 痈 ．如新卧起状．其颈脉动．时咳．按其手足上． 而不起者．风水肤胀也．尺肤滑其淖泽者．风也．尺肉弱者解 ．安卧脱肉者寒热．不治．尺肤滑而泽脂者．风也．尺肤涩者．风痹也．尺肤粗如枯鱼之鳞者．水 饮也．尺肤热甚．脉盛躁者．病温也．其脉盛而滑者．汗且...
...邪风．则为击骨偏枯矣． （此篇之义即 中风 之病本也当与素问风论合看而三虚之义尤宜致思也后世真中类中刺刺不休终是明昧参半之论夫四时之气八方之动寒热燥湿皆谓之风而惟燥最厉则以三虚相搏故也内外之风皆生于燥静观者当会心不远耳） 先叙所居之宫．次叙所占之变．继叙所主之病．愈拶愈切于身．行文节节有提有束．每节尾与次节有山断 云连 之势．一气贯注官止神行．文之极疏畅者．
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