《服》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《服》 1、服制:率得十六万国三分之,则各度爵而制服,量禄而用财。饮食有量,衣服有制,宫室有度,畜产人徒有数,舟车甲器有禁。生有轩冕、之服位、贵禄、田宅之分,虽有贤才美体,无其爵不敢服其服;虽有富家多赀,天子服有文章,不得以燕公以朝;将军大夫不得以燕;将军大夫以朝官吏;命士止于带缘。散民不敢服杂采,百工商贾不敢服狐貉,刑余戮民不敢服丝玄乘马,谓之服制。

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《服》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《服》 1、服制:率得十六万国三分之,则各度爵而制服,量禄而用财。饮食有量,衣服有制,宫室有度,畜产人徒有数,舟车甲器有禁。生有轩冕、之服位、贵禄、田宅之分,虽有贤才美体,无其爵不敢服其服;虽有富家多赀,天子服有文章,不得以燕公以朝;将军大夫不得以燕;将军大夫以朝官吏;命士止于带缘。散民不敢服杂采,百工商贾不敢服狐貉,刑余戮民不敢服丝玄乘马,谓之服制。

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生栀子栀子炮栀子_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

生栀性太寒.古方用为吐药.疗上膈之实热.经者性凉祛热解烦.保肺抑心.其炮黑者性平.除郁滞.理肝气.济生 逍遥散 加之亦止血窍此一物而有三用也性寒凉平随火变化耳.

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《度》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《度》 1、度制:孔子曰:“不患贫而患不均。”故有所积重,则有所空虚矣。大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也。圣者则于众人之情,见乱之所从生。故其制人道而差上下也,使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。今世弃其度制,而各从其欲。欲无所穷,而欲得自恣,其势无极。大人病不足于上,而小...

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《度》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《度》 1、度制:孔子曰:“不患贫而患不均。”故有所积重,则有所空虚矣。大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也。圣者则于众人之情,见乱之所从生。故其制人道而差上下也,使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。今世弃其度制,而各从其欲。欲无所穷,而欲得自恣,其势无极。大人病不足于上,而小...

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卷二十四·诰拟词三十首_《元丰类稿》

吏部 尚书 尚书政本,而吏部天官,所以考择人材,以成天下之务。近世既失其职,但受成事而已。今朕既正官名,且将归其属任。立法之始,推行在人。其于程能议功,定勋颁爵,当率厥属,谨循科条,非得周材,曷称兹位。某忠厚仁笃,秉义守正。列于侍从,休有令名。是用选而授之,其务将明。使朕所以作则垂宪,不独于今可行,方当施之后世。盖汝有称职之美,则朕有知人之明。尚其懋哉,无...

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针法歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

针须用 马衔 铁,惟有金针更可嘉, 炼涂酥插腊肉,煮针之药有多法。 〖注〗制针用马嚼环铁者,以马属午,午为火,火克金,取克制之义也。若以真金制针,用之更佳。其 炼之法∶将铁丝于火中 红,截为二寸或三寸或五寸长短不拘,次以 蟾酥 涂针上,入火中微 ,取起,复照前涂酥, 三次,乘热插入腊肉皮之里,肉之外,将后药用水三碗煎沸,次入针肉在内,煮至水干,倾于水中,待...

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卷二十二·诰四十七首_《元丰类稿》

吴居厚京东转运副使吕孝廉转运判官 敕具官某:朕进拔能吏,以督视一路,盖州县政令之举措,公私货食之敛散,莫不任焉。得人之难,考择惟慎。以尔干敏,阅试惟旧。用是分兹东部,属以使事。夫施于民者厚而刑罚清,求于民者约而财用赡,使德泽流通而风化辑穆,以称朕忧悯元元而励精庶务之意。尔其勉矣,往服训辞。可。 西头供奉官武遂等转官制 敕具官某:王师西出,以讨不庭。尔能歼击...

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卷八十一·外集卷三_《文忠集》

五十首 〈又拾遗十五首〉 左班殿直李德隆母王氏可追封永安县君制 敕:夫观其子之孝,可以知其父母之贤。具官李德隆亡母永安县君王氏,生此孝子,能守其家。请以身官,移于泉壤。夫禄养于亲,有时而止;荣名之及,存不朽焉。魂兮享之,可以为慰。可。 比部员外郎知绵州薛贻应转驾部员外郎虞部员外郎知博州薛纶转司门员外郎秘书丞知嘉州洪雅县李述转太常博士制〈并磨勘改官。〉 敕具...

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卷七十九·外集卷一_《文忠集》

敕五十首 劝农敕 敕:朕惟德之不明,而至于用武,久兴师旅,重困黎元。有闵民爱物之心,谁能副予意者;有信赏必罚之令,今将举而行之。朕言有条,其听无忽。夫农,天下之本也,凡为国者莫不务焉。要在节其用则易充,勉其力使不匮。今夫食者甚众,而输者已殚,劝之不勤,而取之仰足。使民尽耕犹不给,而半为游惰之手;使岁常熟犹恐乏,而多罹水旱之凶。调敛不得已也,而吏之不仁者缘以...

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