□ 喉咙，（喉在咽前通肺，主出气，故喉咙曰肺系，又曰喉气通天。）足阳明胃、足少阴肾二脉循喉。手少阳三焦脉由喉。 咽，（咽在喉后，通胃，主纳食。胃口在膈膜下，咽至胃长一尺六寸，通胃之咽门，咽门下咽后。 嗌。（咽之低处曰嗌。） 会厌。（音声之户曰会厌，当咽上，司开阖，掩喉食下咽，不掩则错，必舌 抵上 ，则会厌方掩喉。）
□ 肺 喉下为肺，在咽前，主出气。喉系坚空，接连肺管，为气息之道路，呼吸出入，下通心此肺之象也。 心包络 胸下 即心之位，包络捧护位居心之四旁，即两乳之中，膻中穴是也。凡筋脉中。 鬲膜 人心下有鬲膜，前齐鸠尾，后齐十一椎，周遭着脊，所以遮隔浊气不使上熏心肺。十二经脉惟膀胱脉不贯膜。 三焦 隔下为胃上口，在脐上五寸上脘穴，即上焦，脐上四寸为中脘即中焦，肺脉起中
筋脉背从脊开一寸五分∶对第三椎曰肺俞，对第五椎曰心俞，对第七椎曰鬲俞，对第九椎曰肝俞四椎曰肾俞，对第十六椎曰大肠俞，对第十八椎曰小肠俞，对第十九椎曰膀胱俞。 从脊开三寸∶对肺俞曰魄户，故肺藏魄。对心俞曰神堂，故心藏神。对肝俞曰魂门，故肝藏肠筋挟脊。手少阴心脉与脊里细络相连贯。足太阴脾筋着脊。足少阴肾脉贯脊。足太阳膀胱筋脉挟脊，分左右上顶。 膂，（脊两旁曰膂。
筋脉腋，（俗名胳肢窝。）手太阴肺筋脉入腋。手少阴心，手太阳小肠筋结腋。足少阳胆筋走腋。手厥阴胞络抵腋。 。（腋下为 。） 胁，（ 下为胁。）足厥阴肝、足少阳胆脉俱布胁。手厥阴胞络筋、脉俱挟胁。 季胁，（胁之下，小肋骨也，俗名软肋。）手太阴肺筋抵季胁。足少阳胆脉乘季胁。 ，（季胁之下无肋骨空陷软处为 。足少阳胆筋乘 。） 肋，（胁后为肋。）足太阴脾筋结肋。足厥
筋脉睛窠，（一名目胞，即两目外卫之胞也。）血之精，为目窠之总络。 瞳神，（俗名瞳人，）属肾，为骨之精。肾水亏损，英华不敛，则瞳神散大无光。 黑珠，（瞳人黑轮。）属肝，为筋之精，内连目系。（内廉深处目睛入脑之系。） 肝火 上冲，则两轮赤痛。 白珠，（黑轮外四围白处。）属肺，为气之精。 肺火 上腾，则白珠有红筋。 目纲，（即上下目胞之两睑，又名曰睫。）属脾，为肌
...凉血解毒，五、六朝后，可以并力补气助浆。初时不早凉血，则毒不解，延至六、七朝，势必以参、 助浆，浆必不来，反滋毒火。又有血热毒盛，似气虚者，初热放点，神思昏乱，足冷，痘色白，如水窠，惟有唇肿口渴辨其火证。医者不察，反以气虚治之，十无一生。（缪仲淳） 痘疮 气匀即出快。故疮出之时，常宜和暖，如春三月发生之气，则气血和畅，自然出快，其发透，其齐。若偏于热，则壮火...
太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 主之． 胸中为阳之位．喘而胸满者．病发于阳而盛于阳也．邪在阳则可汗．在阴则可下．此以阳邪盛于阳位．故不可下之以虚其里．里虚则邪且陷矣．而宜麻 黄汤 汗之以疏其表．表疏则邪自解矣． 合病者．两经同病．邪气盛者．其伤必多．甚则遍及三阳也． 太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与阳明合病．不下利．但呕者．
阳明病．无汗． 小便 不利．心中懊 者．身必发黄． 阳明病．被火．额上微汗出．小便不利者．必发黄． 邪入阳明．寒已变热．若更被火．则邪不得去．而热反内增矣．且无汗．则热不外越．小便不利．则热不下泄．蕴蓄不解．集于心下而聚于脾间．必恶热．为懊 不安．脾以湿应．与热相合． 势必蒸郁为黄矣．额上虽微汗．被火气劫．从炎上之化也．岂能解其火邪哉． 阳明病． 发热 汗出
中风 发热 ．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． 太阳风邪．至六七日之久而不解．则风变热而传里．故烦而渴．有表里证．即身热烦渴之谓． 渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆则吐．名水逆者．言因水气而逆．非火逆气逆之谓．故当以 五苓散 辛甘淡药． 导水而泄热也． 五苓散方 猪苓 茯苓 白术 （各十八铢） 桂枝 （半两） 泽泻
保产总论 生产一事，造化自然之理。本古今常事，而人人认为难事。时至自生不必忧疑，而人人抱乎忧疑者，总由此理未明也。造化原不令人难生，人多不知调摄因而难生；造化原不令人逆生，人多慌忙逼迫因而逆生。难逆两端关系二命，倘平时不知讲求，则临产必至误事。为夫君者，宜于平时家中谈论，令妇女习闻知熟，有孕知调护，临产有主张，不慌忙，无疑惧，自无 难产 之患，以受胎后论即不
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