杨焕明

...杨焕明 (1952年10月6日 - ),中国 基因组学 科学家,曾任中国科学院北京 基因组 所所长。2014年当选美国科学院外籍院士。 个人简历 1952年,出生于 浙江 温州 乐清 。 1975年--1978年,就读于 杭州大学 生物系。 1978年--1979年, 温州医学院 生物教研室任助教。 1979年--1982年, 南京铁道医学院 (今 东南大学...

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周学海

...简补义 》、《 诊家直诀 》、《 辨脉平脉章句 》各两卷(后人合刊为《 周氏医学丛书脉学四种 》)。仰慕宋元诸家,对 史堪 、 张元素 、 刘完素 、 滑寿 之说,皆有评注。服膺 张璐 、 叶桂 ,证治每取张说,曾评注叶着《 温热论 》、《 幼科要略 》、《叶案存真类编》。宦游江淮间,治疑难症多有奇效。博览群书,广采百家,历时三十年(1891-1921年),...

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《黄帝素问宣明论方》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金·刘完素撰于1172年。卷一-二诸证门,将《素问》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方;卷三-十五分为风、热、 伤寒 、 积聚 、水湿、 痰饮 、燥、妇人、补养、诸痛、 痔 漏、 疟疾 、眼目、小儿等各门,每门均先引《素问》医论,作者加以引伸,并制定处方。本书从分析《素问》一书中所论及的各种病证,并结合作者的临...

http://qihuangzhishu.com/169/701.htm

《黄帝素问宣明论方》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《宣明论方》。十五卷。金·刘完素撰于1172年。卷一-二诸证门,将《素问》一书中的61个病名逐条照原文作了分析和制定处方;卷三-十五分为风、热、 伤寒 、 积聚 、水湿、 痰饮 、燥、妇人、补养、诸痛、 痔 漏、 疟疾 、眼目、小儿等各门,每门均先引《素问》医论,作者加以引伸,并制定处方。本书从分析《素问》一书中所论及的各种病证,并结合作者的临...

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医灯续焰

...嘉彦 《四言举要》(明. 李言闻 删补改订本)予以注释。注文多据《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》、《 脉经 》,以及张洁古、 刘完素 、 朱丹溪 、 李东垣 等诸家学说。并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解,联系各科 病症 ,阐述脉理、治法。内容比较详备。1928年上海中华新教育社重印此书时,删去原书最后二卷(“医范”和“病则”),全书改为十...

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中医养生/持之以恒

...生贯穿一生 在人的一生中,各种因素都会影响最终寿限,因此,养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名 医家 刘完素 提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《 类经 》中指出:“凡 寡欲 而得之男女,贵而寿,多欲而得之男女,浊而夭”。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭...

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冬温、寒疫、瘟疫_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,皆四时正令之常病也。若春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反温,此非其时而有其气,疫为殃也。冬应冷反温而病伤寒者,名曰冬温。春应温反寒而病伤寒者,名曰寒疫。若一时之气不正,长幼皆病,互相传染,名曰瘟疫。凡治此病,须识岁气太过不及,六淫胜复,人之强弱,脏之寒热,量其轻重,或汗或攻。轻以刘完素之 双解散 ,重以李杲之 二圣救苦丸 ,随证施治可也。

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持之以恒_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...、养生贯穿一生 在人的一生中,各种因素都会影响最终寿限,因此,养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《 类经 》中指出:“凡寡欲而得之男女,贵而寿,多欲而得之男女,浊而夭”。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的...

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持之以恒_《中医养生学》在线阅读_【中医宝典】

...、养生贯穿一生 在人的一生中,各种因素都会影响最终寿限,因此,养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出:“凡寡欲而得之男女,贵而寿,多欲而得之男女,浊而夭”。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的决定...

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持之以恒_《中医养生学》_【中医宝典大全】

...、养生贯穿一生 在人的一生中,各种因素都会影响最终寿限,因此,养生必须贯穿人生的自始至终。中国古代养生家非常重视整体养生法。金元时期著名医家刘完素提出人一生“养、治、保、延”的摄生思想。明代张景岳特别强调胎孕养生保健和中年调理的重要性。张氏在《类经》中指出:“凡寡欲而得之男女,贵而寿,多欲而得之男女,浊而夭”。告诫为人父母者生命出生之前常为一生寿夭强弱的决定...

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