一、所候：太冲脉为青龙脉之别候，太冲虽为肝经穴，然又为候血份之专脉。 二、部位：两侧太冲穴。 三、诊法：与一般切脉指法同。 四、所主：候妇女地道通塞及崩中带下，得阳脉为月事赶前，为血有余之征。脉见短沉涩属虚，月经愆期，经来 腹痛 或胞中冷及不孕。 决生死：亡血家太冲芤涩，脉绝者死。
清代医家。字春渠。浙江海盐人。少孤，业医以养亲济人，自学历代医着，多有心得。精切脉辨证，治病多奇效，名噪一时。言行敦笃，遇善必为。着《杂症汇粹》，毁于兵火。后取其同里医家许栽所编方剂歌诀，予以删补，成《歌方集论》，载方七百首，按功效、主治分类，并将其所著《人身谱》附于后。另撰《 伤寒 笺注》、《愣香馆吟草》等，未见刊行。
赵自化（949-1005年） ，宋医官。德州平原（今山东平原）人。避乱寓居洛阳。父知嵓，通医术，尤精方药。承家学，亦以医为业，医术精湛，后因治愈长公主疾，擢为医学，加尚药奉御。淳化五年（994年）授医官副使，善 切脉 ，咸平三年（1000年）为医官正使。撰《四时养颐录》，宋真宗更名《调膳摄生图》，并为之作序。另撰《名医显秩传》三卷，今佚。
一、所候：太冲脉为青龙脉之别候，太冲虽为肝经穴，然又为候血份之专脉。 二、部位：两侧太冲穴。 三、诊法：与一般切脉指法同。 四、所主：候妇女地道通塞及崩中带下，得阳脉为月事赶前，为血有余之征。脉见短沉涩属虚，月经愆期，经来 腹痛 或胞中冷及不孕。 决生死：亡血家太冲芤涩，脉绝者死。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
作者：? 朝代：? 年份：? 吴序 张序 自序 张声驰序 卷上 人身一小天地论 阴阳互根论 五行生克论 阴阳治法大要论 枢机论 卫气行度一经星经天论 营气行度一经水行地论 百病提纲论 望病须察神气论 卷中 闻声须察阴阳论 问证求病论 切脉源流论 内伤大要论 湿气论 卷下 燥气论 论张仲景《伤寒论》 女科论 儿科论 用药大要论 医宜识字论 跋（张） 跋（周）
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
四诊之一。包括脉诊和按诊。是医者运用手和指端的感觉，对病人体表某些部位进行触摸按压的检查方法。检查内容，如脉象的变化，胸腹的软、硬及痞块之有无，皮肤的肿胀及是否平滑，手足的温凉，疼痛的部位等。把所得材料与其他三诊互相参照，从而作出相应和正确的诊断。特别是切脉，是临床上不可缺少的基本方法。
《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。 大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
作者：? 朝代：? 年份：? 吴序 张序 自序 张声驰序 卷上 人身一小天地论 阴阳互根论 五行生克论 阴阳治法大要论 枢机论 卫气行度一经星经天论 营气行度一经水行地论 百病提纲论 望病须察神气论 卷中 闻声须察阴阳论 问证求病论 切脉源流论 内伤大要论 湿气论 卷下 燥气论 论张仲景《伤寒论》 女科论 儿科论 用药大要论 医宜识字论 跋（张） 跋（周）
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