...虚．深浓为实．因五官以分五脏也．然五官之分．有视形容之法焉．有观气色之法焉．或因形容分五脏．或因气色分五脏．则又各有提纲．各有条目．详述于后．可以参观．所谓耳目不违心．结诸心形诸色也．夫形色之理．阴阳之道也．阴阳也者．合之．则脏腑经络．具一...
...偏，还有温阳利水健脾固精之药，以调整水液代谢失常，防止阴精进一步丢失，其中补阴药明显多于补阳药，此乃阴阳互根之道。 世间万物，皆分阴阳，二者既相互对立，又互相依存，还能相互转化，自然界如此，社会如此，人体也如此。能掌握人体阴阳之道，就能明白...
...（《素问·五常政大论》）帝曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？（天不足西北，故西北为天门。地不满东南，故东南为地户。《五常政大论》曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。义与此通。此节以背干面巽而言，干居西北...
...孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其藏最贵。 帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言最贵，其下也。 雷公致斋七日，旦复侍坐。...
...孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 雷公对曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以其藏最贵。 帝曰：却念上下经，阴阳从容，子所言最贵，其下也。 雷公致斋七日，旦复侍坐。...
...五为脏腑立职之阴阳．先天阴阳既有部位．则设官分职以守之脏腑者以五．五行部署．应天之官．而分之以职者也．脏以藏神．腑以备器．其贵贱相使．各殊其位．经曰．心为君主．为阳中之太阳．肺为相傅之官．为阳中之少阴．心主夏．肺主秋．二脏位胸中膻中．所谓...
...外治疏表法∶小儿发热，不拘风寒食积，时行痘疹，法以葱一握捣烂取汁，少加麻油和匀，指蘸葱油，摩运儿之五心头面项背诸处，略疏微汗，不伤正气。外治清理法∶小儿感邪入里，或乳食停滞，内成郁热，法以鸡蛋清净麻油各等分，再入雄黄细末一钱，搅匀，以妇女...
...阴阳的涵义 阴阳的最初涵义是很朴素的，仅指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来其涵义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》，阴阳已上升为哲学范畴，概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面，并用...
...黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？ 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，...
...人身有阴阳，即肾与命门所藏之真水真火是也。真水者，元阴也，以长以立，亦曰元精；真火者，元阳也，以生以化，亦曰元气。元精元气者，即人生化之元神也。生气通天，唯(原文为“惟”)赖乎此，至阴阳立命之基。阴本于两肾，阳根于命门。两肾犹坎外之二，分...
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