气血盛衰篇_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

人身虽云五脏六腑,总不外乎气血两字。学者即将气血两字,留心讨究,可无俟他求矣。夫气有馀便是火,火旺者阴必亏,如仲景 人参白虎汤 、 三黄石膏汤 ,是灭火救阴法也; 芍药甘草汤 、 黄连阿胶汤 ,是润燥扶阴法也;四苓 滑石 阿胶汤 、 六味地黄汤 ,是利水育阴法也。气不足便是寒,寒盛者阳必衰,如仲景 四逆汤 、 回阳饮 ,是温经救阳法也; 理中汤 、 甘草干姜...

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气血同病辨证包含哪些内容_中医辩证_【中医宝典】

气血同病辨证包含: 气滞血瘀 证、气虚血瘀证、气血两虚证、 气不摄血 证等。 一、气滞血瘀证 【概念】是气机郁滞而致血行瘀阻所出现的证候。本证多因情志不遂,或外邪侵袭,或跌仆外伤所致。 【临床表现】胸胁胀闷,走窜疼痛、性情急躁、胁下痞块、刺痛拒按、妇女可见经闭或 痛经 、经色紫暗,夹有血块等,舌紫暗或见 紫斑 ,脉涩。 【辨证要点】一是肝经循行部位的胀闷、窜...

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职》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、职:先王用非其有,如己有之,通乎君道者也。夫君也者,处虚素服而无智,故能使众智也;智反无能,故能使众能也;能执无为,故能使众为也。无智、无能、无为,此君之所执也。人主之所惑者则不然,以其智强智,以其能强能,以其为强为,此处人臣之职也。处人臣之职而欲无壅塞,虽舜不能为。 2、分职:武王之佐五人。武王之于五人者之事无能也,然而世皆曰:“取天下者武王也。”故...

http://wenxue360.com/archives/1045.html

职》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、职:先王用非其有,如己有之,通乎君道者也。夫君也者,处虚素服而无智,故能使众智也;智反无能,故能使众能也;能执无为,故能使众为也。无智、无能、无为,此君之所执也。人主之所惑者则不然,以其智强智,以其能强能,以其为强为,此处人臣之职也。处人臣之职而欲无壅塞,虽舜不能为。 2、分职:武王之佐五人。武王之于五人者之事无能也,然而世皆曰:“取天下者武王也。”故...

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气血精神论_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...至如风雨,上为巅疾,下为漏 。《口问》曰∶人之自啮舌者,此厥逆上走,脉气辈至也。少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。 调经曰∶气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋,善怒;血并于下,气并于上,乱而善忘。气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。...

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健血颗粒_气血津液病症中成药_【中医宝典】

...,祛瘀生新。用于放疗、化疗及接触有机溶剂引起的 白细胞减少 症,及原因不明的白细胞减少症。 【产品名称】健血颗粒 【产品类】药品/中成药/气血津液病症 【功能主治】益气养血,祛瘀生新。用于放疗、化疗及接触有机溶剂引起的白细胞减少症,及原因不明的白细胞减少症。 【用法用量】开水冲服,一次15g,一日3次;或遵医嘱。 【批准文号】国药准字Z20026025 【...

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痈疽表里证论_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...,加姜、桂以温补之,使邪气自退。其不起者,由邪气盛,正气虚,不能发也,于旬日之外见之。若已发出,用 托里消毒散 以壮元气,助令溃腐;不应,须温补脾胃。其不起者,由真气虚,不能溃也,于二旬之外见之。若已腐溃,用 托里散 以补气血,生肌肉;不应,当专补脾胃;又不应,须温补脾胃。 其不起者,乃 脾气虚 ,不能收敛也,于一月之外而见之。凡此治法,窃尝用验,详具首论。

http://qihuangzhishu.com/839/27.htm

男女论_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

精血先后男女,或以奇偶少多分,或以子宫左右定,是皆不晓个中因,欲识此中真消息,干道阳男坤女阴。 【注】分男女之说,先贤有以血先至裹精则成男、精先至裹血则成女,精血散分并裹则为骈胎、品胎之原者;有以 月水 尽后一、三、五日成男,二、四、六日成女,与夫 经水 断后一、二日成男,四、五日成女者;有以受气于左子宫成男,受气于右子官成女者,皆各执一见,殊为不晓此中因...

http://qihuangzhishu.com/808/70.htm

《知》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、知:达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以为王而不;用孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧;皆有所达也。有所达则物弗能惑。 2、知分:荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂袪衣拔宝剑曰:“此江中...

http://wenxue360.com/archives/1012.html

《知》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、知:达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义;延陵季子,吴人愿以为王而不;用孙叔敖三为令尹而不喜,三去令尹而不忧;皆有所达也。有所达则物弗能惑。 2、知分:荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂袪衣拔宝剑曰:“此江中...

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