...即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问的确再下笔，庶不贻笑后人。此说甚精。余尝谓身中之事，而身外揣测，虽圣人亦不免有未必尽然之处。故拙案论证，但以气血寒热言...
...即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问的确再下笔，庶不贻笑后人。此说甚精。余尝谓身中之事，而身外揣测，虽圣人亦不免有未必尽然之处。故拙案论证，但以气血寒热言...
...即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问的确再下笔，庶不贻笑后人。此说甚精。余尝谓身中之事，而身外揣测，虽圣人亦不免有未必尽然之处。故拙案论证，但以气血寒热言...
...即止。又云∶用空房中鼠穴土，同川 黄连煎 汁饮，亦效。 沈尧封曰∶相传腹内钟鸣，即是儿哭。今人治此，撒豆一把在地，令妊妇细细拾完，即愈。此是妙法。 王孟英按∶此 言也。王清任曰∶初结胎无口时，又以何物吮血养生？既不明白，何不归而谋诸妇。 访问的确再下笔，庶不贻笑后人。此说甚精。余尝谓身中之事，而身外揣测，虽圣人亦不免有未必尽然之处。故拙案论证，但以气血寒热言...
...左起肝之火，阴火还从脐下引。脚下热来侵腹者，斯人虚极药难问。治火之法始知凉，次而寒取效可望。寒取不效从热之，从之不效心茫茫。是徒知热以寒治，至理尚未经细详。不知火热不能退，总由真水不能长。妙法壮水以为主，壮水自克制阳光。寒而热者取之阴，阴即肾水经言彰。肾水既足心火降，火非水偶谁能当（ 回阳救急汤 、六君加附、桂、 干姜 、 五味子 、 麝香 、 猪胆汁 ）？
...左起肝之火，阴火还从脐下引。脚下热来侵腹者，斯人虚极药难问。治火之法始知凉，次而寒取效可望。寒取不效从热之，从之不效心茫茫。是徒知热以寒治，至理尚未经细详。不知火热不能退，总由真水不能长。妙法壮水以为主，壮水自克制阳光。寒而热者取之阴，阴即肾水经言彰。肾水既足心火降，火非水偶谁能当（ 回阳救急汤 、六君加附、桂、 干姜 、 五味子 、 麝香 、 猪胆汁 ）？
...左起肝之火，阴火还从脐下引。脚下热来侵腹者，斯人虚极药难问。治火之法始知凉，次而寒取效可望。寒取不效从热之，从之不效心茫茫。是徒知热以寒治，至理尚未经细详。不知火热不能退，总由真水不能长。妙法壮水以为主，壮水自克制阳光。寒而热者取之阴，阴即肾水经言彰。肾水既足心火降，火非水偶谁能当（ 回阳救急汤 、六君加附、桂、 干姜 、 五味子 、 麝香 、 猪胆汁 ）？
...左起肝之火，阴火还从脐下引。脚下热来侵腹者，斯人虚极药难问。治火之法始知凉，次而寒取效可望。寒取不效从热之，从之不效心茫茫。是徒知热以寒治，至理尚未经细详。不知火热不能退，总由真水不能长。妙法壮水以为主，壮水自克制阳光。寒而热者取之阴，阴即肾水经言彰。肾水既足心火降，火非水偶谁能当（ 回阳救急汤 、六君加附、桂、 干姜 、 五味子 、 麝香 、 猪胆汁 ）？
... 捷法先须 解毒 ，或将利药疏通，初起涂敷莫胡攻，毒入于里遏壅。解毒 无价散 子， 防风升麻汤 同，利药灵应有神功，只在医人善用。 经验治丹妙法，而今说与后人，先将灵应涤病身，下后才施涂润。 田螺 捣饼敷贴，或用水调灶心，又将 南星 大黄 停， 芒硝 研匀水浸。 烘热衣与儿， 火丹 遂成之。 芒硝 寒水石 ， 青黛 石膏 奇。赤痣因何起，胎中受热多。原来无大...
灵医留传妙法门，八法随身至宝珍，补泻呼吸根据妙法，治病除 直千金。男子补虚呵外转，泻实吸取里头存，吸补妇人家里坐，泻实吹与外根寻。 后溪小肠三焦中，肺经列缺内关心，脾是公孙照海肾，临泣会胆膀胱中。 头疼眉搐腰脚痛， 鼻衄 须知 破伤风 ，先针后溪并申脉，呼吸补泻妙神功。 腿疼 疝气 兼 头痛 ，申脉临泣用神针， 牙疼 内外关列缺，又觅公孙照海中。 膈气 呕吐...
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