《内经太素》杨上善注三十卷，两《唐志》皆着录，北宋以还，渐多散佚，《宋志》仅存三卷，元以来遂鲜称及之者，盖亡失久矣。 光绪中叶，吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归，存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书，未加详校，即以付刊，伪谬滋多，未为善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读之，盖合《灵枢》、《素问》纂为一书，编次卷...
杨上善,为隋唐期间著名医家任太医侍御。其著作有《黄帝内经太素》、《黄帝内经明堂》等。 【生平】 杨上善为隋唐期间著名医家（约公元575～公元670年），在隋大业年间（公元605～616年）任太医侍御，唐显庆时（公元656～660年）转任通直郎，守太子文学，精于医术，诊疗出奇， 能起沉疴。但其籍贯、生卒年月等正史无传。 【著作与成就】 杨上善根据《八十一难经》...
...五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。’故胃气当于此察之。又《五脏别论》云∶‘ 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，亦太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。’然则此篇虽止言胃，而脏腑之气亦无不见乎此矣。） 上附上，右外以候肺，内以候胸中。 （上附上者，言上而又上，则寸脉也。五脏之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，右寸之...
...病痈肿，故制砭石大小，用破痈也。 平按：《素问》“□”作“砭”。 五曰知输脏血气之诊。 输，为三百六十五穴者也。脏，谓五脏血气。诊，谓经络脉诊候也。 平按：《素问》“输”作“府”。 五法俱立，各有所先。 此五法各有所长，故用之各有所先也。 今末世之刺，虚者实之，满者洩之，此皆众工所共知之。 粗工守形，实者泻之，虚者补之，斯乃众人所知，不以为贵也。 平按：《素...
《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作，两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用，见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下，只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇，其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同，即以为是《黄帝内经》，致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...
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《素问》和《灵枢》本是两部独立的著作，两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用，见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下，只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇，其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同，即以为是《黄帝内经》，致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...
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