煎厥 指 内热 消烁阴液而出现 昏厥 的病症。 【煎厥】 古病名。指内热消烁阴液而出现昏厥的病症。多因平素阴精亏损，阳气亢盛，复感暑热病邪的煎迫而致。临床表现： 耳鸣 、 耳聋 ，目盲，甚则突然昏厥，病势发展十分急骤《素问．生气通天论》。
胸闷 是指湿热或痰湿之邪阻滞中焦，邪气扰及胸中，出现烦闷不舒的一种症状。 【胸闷】 是指湿热或痰湿之邪阻滞中焦，邪气扰及胸中，出现烦闷不舒的一种症状。
郁冒指郁闷 眩晕 ，甚则发生一时性 昏厥 ，但旋即可自行苏醒。 【郁冒】 指郁闷眩晕，甚则发生一时性昏厥，但旋即可自行苏醒。可由 血虚 而亡津液或 肝气郁结 、外邪阻遏等所致。《金匮要略》：，新产妇人……亡血复汗、寒多，故令郁冒”。
肠覃是由于气阻血瘀，癖积留滞所致。 【肠覃】 古病名。语出《灵枢．水胀篇》。主要表现，初起时腹内有块状物如 鸡蛋 大，以后逐渐增大， 腹胀 如怀孕状，块状物坚硬，推之可移，月经照常来潮。是由于气阻血瘀，癖积留滞所致。类于妇女 卵巢肿瘤 。
怔忡是心跳剧烈的一种症状。 【怔忡】 是心跳剧烈的一种症状。刘完素《素问玄机原病式》：「心胸躁动，谓之怔忡。」跳动往往上至心胸，下达脐腹。是由于心血、心阴虚损，心阳不足所致。与 心悸 大致相同，但病情较重。心悸为阵发性，怔忡多为持续性；心悸有虚有实，怔忡多偏于虚；一般说心悸多属功能性，怔忡多属器质性。这是二者在临床上区别的要点。但有些怔忡又是心悸的进一步发展
两感指阴阳两经表里同病，又称“ 伤寒 两感”。 【两感】 指阴阳两经表里同病，又称“伤寒两感”。如既有太阳经表证的 发热 、 头痛 ，同时又有少阴经里证的神倦、肢冷、脉微。“重感”的别称，即重复感受两种病邪。如脏腑本有积热之邪在内，又再外感风寒，出现表里同病的证候。
中经为 中风 证候类型之一。 【中经】 中风证候类型之一。病在经脉，不昏倒而出现半身 偏瘫 、 手足麻木 、口多痰涎、语言不流利、脉多弦滑等症。
肺痿 是阴虚肺伤的慢性 衰弱 疾患。 【肺痿】 是阴虚肺伤的慢性衰弱疾患。主要症状为 咳嗽 ，吐出稠痰白沫，或伴有寒热，形体 消瘦 ， 精神萎靡 ， 心悸 气喘 ， 口唇干燥 ．脉象虚数等症。本病多续发于其它疾病或经误治之后，津液一再耗损，阴虚 内热 ，肺受熏灼而致。若病久伤气或肺中虚寒而致者，则表现为阳虚，患者多涎唾，常吐出涎沫而无咳嗽。可伴有 眩晕 、
四饮指 痰饮 、悬饮、溢饮、支饮四种饮症。 【四饮】 见《金匮要略》，指痰饮、悬饮、溢饮、支饮四种饮症。详见各条。
脏结症状和 结胸证 相类似，但无 发热 顷躁。 【脏结】 语出《 伤寒 论》。症状和 结胸 证相类似，但无发热顷躁。病者饮食如常，而时有 腹泻 ，脉象寸浮关细小沉紧，舌苔白滑而腻。是由于邪结于脏，阳虚而阴浊凝结。指病人胁下素有 积聚 痞块，并连至脐旁，疼痛牵引到少腹的病症。
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