...五、玄关 体内致癌能量体的存在对生命始终是一个巨大的威胁。这一问题不解决，就没有办法控制癌症的发展。解决能量体问题成为短期之内决定生死的一个关口。所以这一过程称之为玄关。 解决办法是通过身体上的子午经络系统向体内输入中药合成的药气能量。同时还要配合子午点穴法打开穴位，以促进体内气血流注，使全身子午经脉系统周而复始地运转起来。而能量体则在医者的导引调整之下，顺...
...说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化、传化，处于连续不断的虚实交替之中。六腑不藏精气。 从饮食物进入人体，至排出体外，要通过七个重要关口，《难经》称之为"七冲门"，即口唇、 牙齿 、会厌、贲门、幽门、阑门、魄门。口唇为飞门，"飞门"指口唇象门扇一样可以自由 开合 ；牙齿为户门，"户门"指牙齿能把守消化道的上端，并能咀嚼食物；会厌为吸门，"吸门"指食道...
...王一样的道理。以前的不能不赐你为王，犹之今日之不能不显个报应。贫道等因和你都是夙有世谊，所以大家商议，推贫道出面和你共同商量，怎样可度过这层关口？即使不能逃出惨劫，也许可以稍稍挽回一二，免得阖族同归于尽。不料你一见贫道，就肆口诋毁，甚至还拿从前种下恶果的原因，来相压制。可见你的大数已满，真是一点不能勉强的事情。倒可惜我一片好心，完全丢在你的大海中去，一点影子...
...栅立旗枪。 晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。 卷299_47【送郑权 尚书 南海】王建 七郡双旌贵，人皆不忆回。戍头龙脑铺，关口象牙堆。 敕设薰炉出，蛮辞咒节开。市喧山贼破，金贱海船来。 白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。 卷299_48【题别遗爱草堂兼呈李十使君（李十亦尝隐庐山白鹿洞）】王建 曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合...
...员，羽生败走。 盖敖曹马矟绝世，所向无前，故能以十余骑退五千兵也。由是敖曹之勇著于四方。今且按下。 再说高欢自离漳河，往山东进发。兵至壶关，关口有大王山一座，地势阻绝，中有一寺极大。宣武时，有术士言：“寺中应有天子宿其处六十日。” 魏主闻之，命毁其寺，不许人入山居住。后有朔州贼兵令贵据此山为巢穴，招集兵马，掠取四方，兵精粮足，官军莫敢讨。欢兵至，此时正忧粮乏...
...交战。永安初，以功授征虏将军、中散大夫。及魏孝武西迁，东魏北徙，人情骚动，各怀去就。玄遂率募乡曲，立义于关南，即从韦法保与东魏司徒高敖曹战于关口。及独孤信入洛阳，隶行台杨琚防马渚。复与高敖曹接战。自是每率乡兵，抗拒东魏。前后十余战，皆有功。 邙山之役，大军不利，宜阳、洛州皆为东魏守。崤东立义者，咸怀异望。而玄母及弟并在宜阳。玄以为忠孝不两立，及率义徒还关南镇...
...，头眩身 动，振振欲擗地。 汗虽出而热不退，则邪未尽，而正已大伤。况里虚为悸，上虚为眩，经虚为 ，身振振摇，无往而非亡阳之象，所以行真武把守关口坐镇之法也。 其一为发汗不解，反恶寒者，用 芍药甘草附子汤 为救法。其证发汗不解，反恶寒者，虚故也。 未汗而恶寒，邪盛而表实；已汗而恶寒，邪退而表虚；阳虚则恶寒，宜用附子固矣。然既发汗不解，可知其热犹在也，热在而别无...
...，头眩身 动，振振欲擗地。 汗虽出而热不退，则邪未尽，而正已大伤。况里虚为悸，上虚为眩，经虚为 ，身振振摇，无往而非亡阳之象，所以行真武把守关口坐镇之法也。 其一为发汗不解，反恶寒者，用 芍药甘草附子汤 为救法。其证发汗不解，反恶寒者，虚故也。 未汗而恶寒，邪盛而表实；已汗而恶寒，邪退而表虚；阳虚则恶寒，宜用附子固矣。然既发汗不解，可知其热犹在也，热在而别无...
...，头眩身 动，振振欲擗地。 汗虽出而热不退，则邪未尽，而正已大伤。况里虚为悸，上虚为眩，经虚为 ，身振振摇，无往而非亡阳之象，所以行真武把守关口坐镇之法也。 其一为发汗不解，反恶寒者，用 芍药甘草附子汤 为救法。其证发汗不解，反恶寒者，虚故也。 未汗而恶寒，邪盛而表实；已汗而恶寒，邪退而表虚；阳虚则恶寒，宜用附子固矣。然既发汗不解，可知其热犹在也，热在而别无...
...终军弃繻：汉代人终军，字子云。从济南出关时，守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游，不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去。繻，古代出入关口的凭证。 【哀笺】： 佐卿化鹤，次仲为乌。 【吕注】：佐卿化鹤：唐代徐佐卿，是四川的道士。唐玄宗出猎，向孤鹤射一箭，鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中，对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上，说：“等箭的主人来取。...
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