（汤，《局方》）藿朴杏砂呈， 半夏 木瓜 赤茯苓 。术参 扁豆 同 甘草 ，姜枣煎之六气平。（ 藿香 、 浓朴 、 砂仁 、 半夏 、 木瓜 、赤 茯苓 、 白术 、 人参 、 扁豆 、 甘草 ，加姜、枣煎，能御风、寒、暑、湿、燥、火六气，故名曰六和。藿、朴、杏、砂理气化食，参、术、陈、夏补正匡脾，豆、瓜祛暑，赤茯行水。大抵以理气健脾为主，脾胃既强，则诸邪不...
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...〕，余懼及焉，其何所可以逃死？」史伯對曰：「王室將卑，戎、狄必昌，不可偪也〔四〕。當成周者〔五〕，南有荊蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐〔六〕；北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲〔七〕；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮〔八〕；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒〔九〕；是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊〔一０〕、戎、狄之人也〔一一〕。非親則頑，不可入...
...怨，捕得繫獄，傷其無子，令其妻入獄，遂產得男。人歌曰：「蒼梧陳君恩廣大，令死罪囚有後代，德參古賢天報施。」（孫。王。汪。黃。俊）──御覽卷四六五五二八陳臨為蒼梧太守，推誠而理，導人以孝悌，臨徵去後，本郡以五月五日祠臨東城門上〔一〕，令小童潔服舞之。（姚。王。汪。黃）──初學記卷四○御覽卷三一事類賦注卷四 〔一〕姚之駰按：「范書闕。魏收五日詩云：「因想蒼梧郡，...
运气，是五运 六气 的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和 疾病 关系的学说，在 中医学 中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在 中医 整体观念 的指导下，以 阴阳 五行 学说为基础，运用天干 地支 等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存 中医书籍 中最先论述运气学说的见于《 内经 》的天元纪大论、...
五十五、湿温久羁，三焦弥漫，神昏窍阻，少腹硬满，大便不下， 宣清导浊汤 主之。 此湿久郁结于下焦气分，闭塞不通之象，故用能升、能降、苦泄滞、淡 渗湿 之 猪苓 ，合甘少淡多之 茯苓 ，以渗湿利气； 寒水石 色白性寒，由肺直达肛门，宣湿清热，盖膀胱主气化，肺开气化之源，肺藏魄，肛门曰魄门，肺与大肠相表里之义也； 晚蚕砂 化浊中清气，大凡肉体未有死而不腐者，蚕则...
白术酒 八主治中湿，口噤不知人。 【来源】《 奇效良方 》 【配方】 白术 一两，酒三盏。 【制法】上药 咀，作一服，用酒煎至一盏。 【主治】中湿，口噤不知人。 【用法】缓服，不饮酒者，水煎亦可。
湿温者．先伤于湿．而后伤于暑也．其症胸满妄言．两胫逆冷．此因暑湿客于脾经．正气不行．郁而为火．故令语言 谵妄 ．湿热上壅．阳气不能下通于阴．故令足寒．仲景恐人认为寒症．误投发散．所以引入寒门．其实非寒症也．夫湿温何以不可发汗．盖因湿邪在胸．已自有热．又遇暑气客之两热相侵．犹未混合．为一汗之．则两邪混合．闭塞经络．不死何待耶．宜用 柴胡 清中汤 ．若脉来洪数．...
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