...，继之以烛，有司跛倚，其为不敬大矣。他日祭，子路与焉，质明而始，晏朝而退。孔子闻之曰，谁谓由也不知礼乎？若依肃议，郊既有迎送之乐，又有登歌，各颂功德，遍以六代继之，出入方待乐终，此则乖於仲尼韪晏朝之意矣。（《隋书·音乐志》上） 案言大合乐者...
...针灸歌赋名。见《针灸聚英》。作者不详。此歌采用七言韵语，列举一些常见病症的远近配穴法，对临床有参考价值。名称盖仿《肘后备急方》，意在取用方便。...
...咸黑作為聲，歌九招、六列、六英。」困學紀聞五：「樂緯動聲儀：「顓頊之樂曰五莖，帝嚳之樂曰六英。」漢志、白虎通云：「六莖、五英。」帝王世紀：「高陽作五英，高辛作六莖（宋翔鳳集校本失引此條）。」列子注（周穆王篇）以六瑩為帝嚳樂，通鑑外紀（卷一）云...
...妇人赤白大盘取，圆圆盘盘呼吸停，若盘摄白不能止，中极皮起五分真，五分提搓针不出，三阴升阳病者欣，三阴复使气上法，搓搓连下升阴行。...
...外转为左。内转为右。春夏秋冬各有浅深。每停三息。宜缓。进时。亦宜吹气。故曰进以助气。六循 下针后。气不至。用手上下循之。假如针手阳明合谷穴。气若不至。以三指平直。将指面于针边至曲池。上下往来抚摩。使气血循经而来。故曰循以至气。七摄 下针之时。...
...左右须候四时脉．四十五〔动为一息〕（日三气毕）．难经曰．脉不满五十动一止．一脏无气．脉诀生死歌云．五十不止身无病．数内有止皆知病．正本难经．今此乃曰四十五动为一息．及六部脉歌．皆以四十五动为准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十...
...《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“针法玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭。”杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种（十二字分次第手法），即：爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指...
...引，并花脚帕头、绯绣窄衣、银带。太宗太平兴国六年，两庄养象所奏，诏以象十于南郊引驾，开宝九年南郊时，其象止在六引前排列。诏卤簿使领其事。 旗，皆错采为之，漆竿、金□首、纛头、锦带腰、火焰脚。白泽、摄提、金鸾、金凤、师子、苣文、天下太平、君王...
...崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。...
...腹上双穴一难取，先取左边向左循，若将右边右边起，拘住此气中心停，伸提皮起加摄法，取用盘盘一此回，再要除疾取响动，提且搓搓去气行。...
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