...五行学说术语。指制约和化生。五行之间相互制约，相互化生，制中有化，化中有制，维持相对平衡。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”张景岳注：“造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。必须生中有制，制中有...
...死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则病在...
...素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。”谓赤色的云气横亘于牛女二宿和奎壁二宿之间。丹田①人体部位名。位于脐下三寸关元穴部位。道家以此为男子精室、女子胞宫的所在处。②经穴别名。其说有三：指气海穴（《普济本事方》。②指石门穴（《针灸甲乙...
...土以灌四傍，其太过与不及，其病皆何如？ 岐伯曰：太过，则令人四支不举；其不及，则令人九窍不通，名曰重强。帝瞿然而起，再拜而稽首曰：善。吾得脉之大要，天下至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微，着...
...平按：此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》，又见《甲乙经》卷十一第六。黄帝曰：有病口甘者，名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，脾为之行其清气，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必数食甘美而多肥者...
...伤寒序例、诸可与诸不可等篇。作者于《伤寒论》注本中推崇张隐庵、张令韶二家，并按其体例以分章节。赞扬二张的标本中气说，认为二张“阐发五运六气、阴阳交会之理，恰与仲景自序撰用《素问》《九卷》《阴阳大论》之旨吻合”。编法的特点是于原文中衬以小注，...
...微旨大论》指出“太乙天符为贵人，……中贵人者，其病暴而死”，而今年甲型H1N1流感疫情之死亡病例符合“暴死”之特点。 对于这样的瘟疫，“五运六气学说”在《素问·至真要大论》中指出了其治疗原则：“少阴之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘治之”。故...
...患者，具体方法可参阅皮内针疗法、耳针疗法条。留者攻之治法。指对邪气积聚或已成形，或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用攻逐邪气的方法治疗。《素问·至真要大论》：“寒者热之，热者寒之……结者散之，留者攻之。”留饮咳病名。饮邪留肺所致的咳嗽。...
...，必知其远。”⑤疏远。《素问·六元正纪大论》：“不可不敬畏而远之。”⑥避忌，避开。《素问·移精变气论》：“所以远死而近生。”《素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。”⑦指病发作慢。《素问·六微旨大论》：“顺则其病远，其害微。”⑧指...
...今《素问》四库著录本。其书出宋·林亿等所校正，当校正时，即谓《天元纪大论》以下七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与前后相等，所载之事，亦不与余篇相通，疑此七篇乃《阴阳大论》之文，王氏取以补《素问》之阙卷者。今按其说，未知确否，而其文系王氏...
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