...国语辞典 五嶺以外的地方。指嶺南。在今廣東省一帶。 晉書．卷五十七．藤脩傳：「晧以脩宿有威惠，為嶺表所服。」 宋．無名氏．梅妃傳：「會嶺表使歸，妃問左右：『何處驛使來，非梅使耶？』」...
...如果是热水洗澡全身皮肤立即广泛性充血，会顿时吸引人体的血液流向皮肤，很快超过每分钟450毫升。即使是冷水洗澡，当时身上皮肤里的血管会广泛性收缩，但通过擦身、以及血管收缩后随即发生的舒张现象，又会引起皮肤广泛性充血也会夺走人体里大量的血液。 ...
...夫疮之始生．有表复有里．表里相兼．当诊其脉．浮沉之间．别其表里之虚实．有表多而里少．有里多而表少．以防风通圣散千金漏芦汤内当消息．表里多少而药亦随之表里多少．加减得宜．可为上工也已矣．...
...传表、传里、表里分传、表而再表，里而再里、先表后里、先里后表、表里分传再分传等，尽管传变途径很多，都不离“表”与“里”的概念。张仲景六经辨证与卫气营血辨证的共同点，就是都有表病、里病，但是表病与里病的内容有相同，也有不同。突出的矛盾是表病的...
...龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。表略...
...有吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤之论也。理中专为此设，并无伏热痰食在内，故无壅塞横决之虑，不然则有因而致变者矣。其缓者更有桂枝人参汤（即理中加桂枝），法与先理中后桂枝者同一表邪乘里，而分治合治犹尚有别，况于里实者，而可无别乎？...
...有吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤之论也。理中专为此设，并无伏热痰食在内，故无壅塞横决之虑，不然则有因而致变者矣。其缓者更有桂枝人参汤（即理中加桂枝），法与先理中后桂枝者同一表邪乘里，而分治合治犹尚有别，况于里实者，而可无别乎？...
...加用荆芥、防风、白蒺藜合桂枝以开太阳之表。二诊尿频、便干好转，提示上方治里饮取效，但鼻痒、喷嚏不解，提示开太阳不力，遂改用麻黄汤开太阳之表，加苍术、半夏治里饮。午后面热，考虑有阳明证，故加用薏苡仁、败酱草、生石膏以清阳明。三诊鼻痒、喷嚏减轻...
...．如太阳证．表未罢．脉浮大恶寒者．此邪在表．虽十余日．亦不宜下．呕多者不可下．太阳阳明合病．喘而胸满者．不可下．恶水者．不可下．禀赋虚者．不可下．逆厥者．不可下．仲景先生云．日数虽多．但有表证而脉浮者．犹宜发汗．日数虽少．若有里证而脉沉者．...
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