父老一杯酒，争劝史君留。可怜桃李千树，无语送归舟。听得拈笙玉指，都把万家遗爱，吹作许 离愁 。倚醉袖红湿，生怕夕阳流。 问君侯，今几日，还东州。还家时候，次第梅已暗香浮。只恐道间驿使，先寄调羹消息，归去总无由。鼎铉功名了，徐赴赤松游。
...不能语口噤，手足不遂而强直者是也。治之以 伏龙肝 五升为末，冷水八升和搅，取汁饮之，能尽为善。（《肘后》此方治心烦恍惚，腹中痛满，绝而复苏。） 自此以下九方皆主此风，用之次第宜细寻之。 论曰∶凡欲医此病，当知先后次第，不得漫投汤药以失机宜，非但杀人，因兹遂为痼疾。已既得之，当进三味 竹沥 ，饮少似有胜于常，更进汤也。 竹沥饮 子，患热风者，必先用此制其热毒。
...能语口噤，手足不遂而强直者是也。治之以 伏龙肝 五升为末，冷水八升和搅，取汁饮之，能尽为善。（《肘后》此方治心烦恍惚，腹中痛满，绝而复苏。） 自此以下九方皆主此风，用之次第宜细寻之。 论曰∶ 凡欲医此病，当知先后次第，不得漫投汤药以失机宜，非但杀人，因兹遂为痼疾。已既得之，当进三味 竹沥 ，饮少似有胜于常，更进汤也。 竹沥饮 子，患热风者，必先用此制其热毒。
...不能语口噤，手足不遂而强直者是也。治之以 伏龙肝 五升为末，冷水八升和搅，取汁饮之，能尽为善。（《肘后》此方治心烦恍惚，腹中痛满，绝而复苏。） 自此以下九方皆主此风，用之次第宜细寻之。 论曰∶凡欲医此病，当知先后次第，不得漫投汤药以失机宜，非但杀人，因兹遂为痼疾。已既得之，当进三味 竹沥 ，饮少似有胜于常，更进汤也。 竹沥饮 子，患热风者，必先用此制其热毒。
治痒极见骨者，并 疮孔内发痒者。 香油 一斤，青 槐枝 一百段，次第入油，熬枯去枝，俟至滴水不散，加入 黄蜡 、淀粉各一两五钱，离火温时，再下制净 乳香 、 没药 、 儿茶 、 白花蛇 各三钱，潮脑一两， 麝香 一钱，同油搅匀 成膏 ，浸水内一宿，摊贴。
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。 七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。 素屏应居士，青衣侍孟光。 夫妻 老相对，各坐一绳床。
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
...的后天精气称作外药）作丹时，以文火温温而用，以阴阳相半为准；当外药炼成「丹胎」的时候，要进一步炼制，道门把这个环节称作「采内药」（道门把先天元精称作「内药」），采之而归于 丹田 ，这时应该注意除情去欲，忘形如愚，以纯真之心意与一息融合，这就是「采内药」时的温养。在炼神还虚的阶段，将有「阳神出窍」的感受，这时更应「绝念无想」，以使神意还而为虚，这也是一种温养功...
岭峤转和气，英荡挟新凉。登车揽辔慷慨，风采肃台纲。第一澄清官府，次第咨询民瘼，余事到囷仓。谨勿养稂莠，莠盛稻苗伤。 金芝秀，蒲涧碧， 荔枝 香。此中风味不恶，暂借使星光。毋薄炎荒瘴海，曾著广平李勉，归去□平章。唤起昔贤梦，千载续遗芳。
波明昼锦，看芳莲迎晓，风弄晴碧。乔木千年长润屋，清荫图书琴桑攥虾须帘卷，瑶草秋无色。和熏兰麝，彩衣欢拥 诗 伯。 溪上燕往鸥还，笔床茶灶，筇竹随游屐。闲似 神仙 闲最好，未必如今闲得。书染芝香，驿传梅信，次第来云北。金尊须满， 月光 长照歌席。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。