...不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（传7） 出自《大学》 【注释】 ①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhì）：愤怒。 【译文】 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。 心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一...
...不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（传7） 出自《大学》 【注释】 ①身：程颐认为应为“心”。忿懥（zhì）：愤怒。 【译文】 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。 心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一...
...欲减损人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隶，其结果是“欲望号街车”不知驶向哪里，失去控制，坠入万劫不复的深渊。 因此，修养心性的最好办法就是减少欲望，寡欲清心。 老子说：“见素抱朴，少私寡欲。”（《道德经》第十九章） 孟子当然不是老子的学生，在“寡欲”的问题上也绝不会走得像老子那样远，不会到“禁欲”的程度。但在“养心莫善于寡欲”的见解上...
...力于医，极深研几，苦心孤诣，举凡《黄帝素问》之秘，雷公岐伯之奥，无不尽其玄妙，穷其幽邃。其术益精，其活人益众，蒙赐者皆已口勒而心铭矣，固无庸余言以为重轻也。丙寅春，以事来梁，知好或劝之悬壶，君谓一人之力有限，所活无多，乃以幼科哑症，书之善本，世无良医，叔焉忧之，拟先编订救世，然后考正群书。今年夏，《推拿抉微》书成，嘱为之序。余谓君集各家之名言，本历年之经验，...
...力于医，极深研几，苦心孤诣，举凡《黄帝素问》之秘，雷公岐伯之奥，无不尽其玄妙，穷其幽邃。其术益精，其活人益众，蒙赐者皆已口勒而心铭矣，固无庸余言以为重轻也。丙寅春，以事来梁，知好或劝之悬壶，君谓一人之力有限，所活无多，乃以幼科哑症，书之善本，世无良医，叔焉忧之，拟先编订救世，然后考正群书。今年夏，《 推拿抉微 》书成，嘱为之序。余谓君集各家之名言，本历年之经...
...力于医，极深研几，苦心孤诣，举凡《黄帝素问》之秘，雷公岐伯之奥，无不尽其玄妙，穷其幽邃。其术益精，其活人益众，蒙赐者皆已口勒而心铭矣，固无庸余言以为重轻也。丙寅春，以事来梁，知好或劝之悬壶，君谓一人之力有限，所活无多，乃以幼科哑症，书之善本，世无良医，叔焉忧之，拟先编订救世，然后考正群书。今年夏，《推拿抉微》书成，嘱为之序。余谓君集各家之名言，本历年之经验，...
...心碎磔，且哭且叩侍儿曰：“子还忆卖花人否耶？ 雪姑今葬何许？幸子导吾一往，则吾感子恩德弗尽。吾今急不择言，以表吾心，望子怜而恕我。” 侍儿闻余言，始为凛然，继作怒容，他顾久之，厉声曰： “异哉！先生，人既云亡，哭胡为者？曾谓雪姑有负于先生耶？ 试问鬻花郎，吾家女公子为谁魂断也？”言至此，复相余身，双颊殷然，含憯言曰：“和尚行矣，恕奴无礼，以对和尚。”语已返身...
...尤甚，自汗昼多而夜少，口渴欲得冷饮，脘口拒按作痛， 舌苔黄 腻，询之曾食荤腻，滞于中脘。以自虎承气泻心法加减主之，并嘱迁一清凉之地，病家忽略余言，终至成 败血症 而亡。 顾雨芝妻何氏，年32岁，亦于六月间分娩。第三日即 发热 恶风，他医治之无效。延至第八日，始延余诊。 病者家中为一老虎灶，煤灶之气，薰蒸满室。屋既狭小，病者又卧於一阁楼之上，举头即是屋顶，闷热...
...尤甚，自汗昼多而夜少，口渴欲得冷饮，脘口拒按作痛， 舌苔黄 腻，询之曾食荤腻，滞于中脘。以自虎承气泻心法加减主之，并嘱迁一清凉之地，病家忽略余言，终至成 败血症 而亡。 顾雨芝妻何氏，年32岁，亦于六月间分娩。第三日即 发热 恶风，他医治之无效。延至第八日，始延余诊。 病者家中为一老虎灶，煤灶之气，薰蒸满室。屋既狭小，病者又卧於一阁楼之上，举头即是屋顶，闷热...
...尤甚，自汗昼多而夜少，口渴欲得冷饮，脘口拒按作痛， 舌苔黄 腻，询之曾食荤腻，滞于中脘。以自虎承气泻心法加减主之，并嘱迁一清凉之地，病家忽略余言，终至成 败血症 而亡。 顾雨芝妻何氏，年32岁，亦于六月间分娩。第三日即 发热 恶风，他医治之无效。延至第八日，始延余诊。 病者家中为一老虎灶，煤灶之气，薰蒸满室。屋既狭小，病者又卧於一阁楼之上，举头即是屋顶，闷热...
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