...舌面温度受到影响而反映于“舌色”，而其中血液灌注率占主导因素。不同的舌色可以由舌面温度来反映，而温度与舌内的血液灌注率又有一定的特征关系。研究人员认为，通过此关系曲线和测取的其它生物参数进行合理的分析处理，在生物传热理论的基础上加以抽象概括...
...高深的理论？还与天地阴阳有关？快给寡人说说，免得你走之后寡人无法请教。”� 医和说：“先王制作乐舞就是为了调节君王的精神生活。乐舞一般分为五节，首尾相贯，时快时慢，主旋律都是和谐的。和谐的主旋律演完之后就要逐渐平息下来，进入悠扬的尾声，然后...
...“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说是说明“艾非阿勒”和“艾尔瓦”的定义及其作用的学说。 “艾非阿勒”汉译为相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和疾病的关系。维医根据这种差异的特点，把人对各种...
...每个人都有自己的生命价值，但人与人的生命价值是有差异的，这使我又一次想起伟人曾说过的话：“或重于泰山，或轻于鸿毛”。 在湖南采访中医执业医师雷明友的过程中，使我对如上认识愈见清晰和深刻。 56岁的雷明友从事中医药治疗癌症的实践已经32年。...
...教授呼吁:中医西化现象亟需改变，只有通过大师带徒,才能抢救中医。 颜老清楚地记得在一次晋升主任医师的答辩会上，他问一名中医师“中医八纲是什么”，对方竟然答不出来。颜老说，八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论基础之一，不应该...
...相火，有相傅之意。古人云“君火以明，相火以位”，实际上是用政治理论在论生理现象。在孔子的儒学教育中最重要的一项便是试图以“仁政德治”来改变贵族统治和王权的实质，而“仁政德治”则由三部分人组成：上有国君，至圣至明，神圣不可侮，“唯天子受命于天...
...张子和“汗吐下三法该尽治病”、李东垣把大疫完全归咎于内伤、朱丹溪的滋阴降火论可谓皆有其偏。 火神派强调阳主阴从，与阴阳并重的理论确有不同；强调肾元的作用，与东垣重视脾胃也不相同，唯其如此，才显出其观点的独特性和侧重点。从这个意义上说，各家皆有...
...的关注和重视。同中医药一样，藏医药的基本理论也是藏民族对自然界的朴素的唯物主义观。 藏医和中医在一些基本医学理论上的异同 传统药 项目 中 医 学 藏 医 学 理论 五行 木 火 土 金 水 土 水 火 气 空 五味 酸 苦 甘 辛...
...《难经》等有关针灸的章节，重加编次、整理、删繁、解释，而成“针灸节要”，并辑集《铜人》《明堂》《子午》等相关内容，再掺入自已学术见解，名曰《针灸聚英发挥》（亦称《针灸聚英》），使针灸理论更臻完善。后有高志斋，承其业，亦精医，著有《灵枢摘注》...
...前人所未发。正如嵇曾筠所撰《明生员傅山先生传》指出的：“精岐黄术，邃于脉理，而时通以儒义，不拘于叔和、丹溪之言。”实际上被傅山引以论医的，不限于“儒义”，他学贯百家，融通儒、道、佛，常引子学及佛、道阐发医药之理。例如，他由《管子·内业》所谓...
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