五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
七十难曰：经言春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之，秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 经，《素问》四时刺逆从论诸篇。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引而持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推而内之阳也。是谓春夏必致一阴...
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
七十难曰：经言春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之，秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。经，《素问》四时刺逆从论诸篇。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引而持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推而内之阳也。是谓春夏必致一阴，...
五轮者、金、木、水、火、土也。相生则无病，相克则有病。 何谓相生？如肺属金为气轮，肾属水为水轮，肝属木为风轮，心属火为血轮，脾属土为肉轮。金生水。水生木，木生火，火生土，土生金，金复生水，生生不绝，何病之有？ 何谓相克？若五脏不平，郁发 心火 ，克于肺金，肺金克肝木，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火复克肺金，克克不已，万病生焉。 治法须明生克之理，自...
曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
心劳、肝劳、 脾劳 、肺劳、肾劳等五脏劳损的疾病。《证治要诀》：「五劳者，五脏之劳也。」《 医学纲目 》：「何谓五劳?心劳血损，肝劳神损，脾劳食损，肺劳气损，肾劳精损。」五类因劳逸不当而引起的损伤。参见“五劳所伤”条。
曰：经言，虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？ 然：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。
曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？ 然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。
证名。风寒侵袭肌表所致的表证。《 医学心悟 · 伤寒 主治四字论》：“何谓表寒？伤寒初客太阳， 头痛 发热 而 恶寒 者，名曰外感。”证见 恶寒发热 ，头痛， 舌苔薄白 而润等。治宜辛温解表，选用 麻黄汤 、 桂枝汤 、 荆防败毒散 、 葱豉汤 等方。参见寒证条。
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